李以恒《淮城夜话》和蒲松龄《聊斋志异》比较

李以恒的《淮城夜话》汲取了云南民间文学的丰富养料,在民间传说的基础上,结合云南历史进行了推陈出新的再创作。可以说,李以恒的《淮城夜话》和蒲松龄的《聊斋志异》比肩而立。二者都把花妖狐魅和幽冥世界等非现实事物组织到现实社会生活中来,又极力把花妖狐魅人格化,把幽冥世界社会化,通过人鬼相杂、幽明相间的生活画面深刻地反映了现实矛盾;二者还充分利用花妖狐魅和幽冥世界所提供的超现实力量,突出地表现了作者理想的人物和生活境界,并给好人以美好的结果,给恶人以应得的惩罚。虽然都继承了六朝志怪和唐宋传奇以来,以狐鬼幽冥等超现实事物反映现实、表现理想的传统,并加以创造性的发展,但因为受不同土壤的滋养,《淮城夜话》与《聊斋志异》有异曲同工之妙。我们从取材、主题、内容、表现手法等方面对二者进行了比较,说明李以恒的《淮城夜话》就是云南版的《聊斋志异》。     

《狄康卡近乡夜话》中的魔鬼形象

《狄康卡近乡夜话》是果戈理的第一部作品,其中的小说均取材于乌克兰的民间生活。作品描绘了乌克兰迷人的自然风光,描写了青年男女浪漫的爱情,同时也将一群魔鬼的形象展示出来。在这些作品中,人鬼共同生活,现实与幻想交织在一起。但是果戈理并没有夸大魔鬼的力量,魔鬼是恶势力的化身,终将被战胜,正义永远会战胜邪恶。果戈理用自己独特的笑声驱散了魔鬼的阴霾。     

变脸

晨光照亮了花圃,草地中央的洒水器喷出的每一滴水雾都被染成了金色,缕缕阳光透过枝叶漏在草地里,像绿色夜空里的点点星光。天空蓝得像海。没有比这更好的天气了。"早,卡特。""早上好,史密斯先生。"史密斯喜欢早上来到花园,呼吸清新的空气。他的三个儿子在远处的草坪上嬉闹追逐。"昨晚睡得还好吗,先生?"卡特一边修剪树枝,一边问道。"啊,还不错。"史密斯伸了个懒腰,惬意地坐在摇椅上,享受这慵懒的阳光。史密斯在一家大型企业——X epo公司任首席执晨     

趣味屋

我们除了正式的姓名之外,往往还有"别名",城市也一样哦!下面的城市趣味别名,你知道几个?1.New York(纽约)——Big Apple(大苹果城)2.Washington(华盛顿)——the city of snow(雪城)3.Venice(威尼斯)——the city of water(水城)4.Jerusalem(耶路撒冷)——the holy city(圣城)5.Wellington(惠灵顿)——the city ofwind(风城)6.Athens(雅典)——the city ofjasmines(茉莉花城)7.London(伦敦)——the city offog(雾都)     

济贫与慈善：狄更斯《雾都孤儿》中的《新济贫法》批评

查尔斯·狄更斯早期的经典小说《雾都孤儿》发表于1837年,是英国颁布实施《新济贫法》的第四年。作者以一个济贫院孤儿的成长为题材,描绘了英国1834年《新济贫法》制度两大原则"济贫院检验"和"劣等处置"对小说人物造成的阶级屏障和社会控制的效果;反映了《新济贫法》推行过程中的阻碍,表达了其对新济贫法制度下某些官员以公谋私的批判与讽刺;并结合小说主人公奥利弗的成长阐释了狄更斯早期自助、救助与互助的多元慈善思想。     

《雾都孤儿》中的南希形象剖析

《雾都孤儿》中南希这一人物形象徘徊于善恶之间,是整个故事圆满结局的关键人物。在当时的社会背景下,她的悲剧结局无法避免。文本重点分析她复杂性格形成及其悲惨命运。     

论《磁湖夜话》

范国强《磁湖夜话》是一部内容厚重、思致深刻、富有才情的思想录。丰富的社会内涵、丰厚的文化内涵和深广的情感内涵，构成了该书博大的容量；思维的独异性、辩证性和严密性，使其识见远离了陈腐、平庸和肤浅；标题力求避俗出新，结构力求短中有变，语言力求精而多味，使作品赢得了文学品质。     

《雾都孤儿》：一面天堂，一面地狱

心解语录 这是一支充满血与泪的伤心曲，也是爱和美的颂歌，狄更斯从不滥用他的语言天才和技巧魔力，而是走得更远，更深，努力去实践“小说除娱乐之外，理应做理更多”的写作理想。     

电视方言节目如何走出困境

随着电视传媒产业的发展和人民群众文化需求的多样性,方言节目在各地电视台逐渐兴起,大有蓬勃发展之势。从全国范围来看,电视方言节目较为成功的地区是重庆和杭州。重庆电视台的方言栏目剧《雾都夜话》     

查尔斯·狄更斯与《雾都孤儿》

查尔斯·狄更斯是英国文学史上杰出的现实主义作家.《雾都孤儿》是他的代表作之一.小说描写了伦敦地层社会中贫苦儿童的悲惨生活,揭露了贫民救济所的黑暗.他所塑造的人物,在今天读来仍栩栩如生.