威加海内的高古权杖与兵器——钺

钺，本是高古时代(亦称上古，通指中国历史上最早的夏商周三朝)用于劈砍的一种青铜兵器。它既是王者贵族所使用的兵器，也是象征着权力的礼器和用以司法的刑器。钺的形制似斧，但刃阔而弯曲，     

母语情结

母语,我咀嚼着这个词。母字发音黏稠缠绵,令我有了混沌初成的感觉,即将开辟鸿蒙的想象。细心地凝视着笔记里的方块字,伴随着古典的     

闲话千年龙

公元2000年与中国传统纪年(阴历干支庚辰)的龙年喜相逢，迄今为止三个千年才仅仅一次，可谓是千载难逢。这对于我们以“龙的传人”自居的炎黄子孙来说，是何等的喜悦，是何等的欢喜欲狂。新千年到来之际，各种各样的庆典、盛会之气氛和场面难以言表。     

学剑应知

剑是中国武术著名短兵器,"有百兵之君"之称。剑在新石器时代就已产生,西周时期制作的青铜剑是古文明的重要文物。中国古代治剑术名闻天下,是具有代表性的古工艺。其经过不断改造发展,日     

剑具玉佩饰纹饰的分类及赏析

做为中国古代冷兵器的王者,剑出现的时间,由于实物和记载的缺失,至今没有定论。但早在西周时期,由于能刺能砍的实战性和很强的装饰性,青铜剑就已成为随身武器的主流。随着时间的推移,在春秋早期又出现了由新材质铁制做的剑器。做为古代兵器剑的佩饰,玉剑饰是古代玉器在春秋以后出现的重要类型,在铜剑和铁剑上都有使     

商周玉兵器演变浅析

春秋之时,楚王得到欧冶子、干将精铸的三把宝剑,一曰龙渊,二曰泰阿,三曰工布,均锋利无比。楚王引剑麾兵,打败了晋郑王,于是大悦,曰:"此剑威耶?寡人力耶?"风胡子对曰:"剑之威也,因大王之神。"楚王曰:"夫剑,铁耳,固能有精神若此乎?"风胡子对曰:"时各有使然。轩辕、神农、赫胥之时,以石为兵,断树木为宫室,死而龙臧,夫神圣主使然。至黄帝之时,     

生态视域下青铜文化的审美价值实现——以铜陵市青铜文化建设为例

在生态建设日益被被重视的今天,以铜资源开发与加工为主要产业的城市,应积极挖掘青铜文化美学内涵,发展青铜文化产业,实现青铜文化美学价值的当代转换,推动城市生态健康发展,提升城市形象. 具体途径有:借鉴青铜纹饰造型,凸显艺术产品中的"中国印";铸造青铜雕塑,打造城市景观;发掘青铜文化内涵,培育城市精神.     

三星堆小型青铜树之人鸟神化艺术新探

在三星堆二号祭祀坑出土的残缺的小型青铜树,乃是远古蜀人采用神化艺术铸造出来的祖先象征之人鸟组合图形,显然与其表现远古蜀人对树图腾崇拜相关、与其把鸟尊为神圣的主体意识相关。     

《西游记》兵器名研究

本文从词汇学的角度对《西游记》中的兵器名称进行构词研究,通过全面考察其结构类型与构词成分,揭示了《西游记》中兵器名称的一些特点：兵器名称以复音节词中的三音节词为主;结构均为偏正结构;修饰成分复杂,既有单音节名词、动词、形容词作修饰成分,也有数量短语、联合短语等较为复杂的修饰成分;修饰成分主要涉及兵器的材料、颜色、性质、形状以及人的心理情绪等方面。     

《铜人张》阅读

"北边儿有个泥人张,泥人张是字号,是招牌,更是一种不死的艺术。我们的铸铜艺术比泥塑历史还悠久,也有文化。商朝时,铸铜业就已经很发达了,你看那青铜鼎、那青铜瑞兽做得——真叫一个绝!我铜人张,有人说我张狂,我自己可不这么想。别看我的铺子小,随便一抓就是文化……"盛夏,在西城街铜人张的铺子里,我第一次见到传说中的铜人张。他正蹲在