如何让思想政治课具有生活气息

新课程教学要坚持三贴近原则,即贴近生活、贴近实际、贴近高中生群体;思想政治新课程以生活为基础,立足于学生的生活经验,着眼于学生的发展需求,把理论观点的阐述寓于社会生活的主题之中,构建学科知识与生活现象、理论逻辑与生活逻辑有机结合的课程模块。     

激发学生自主学习 提高语文课堂效益

法国十八世纪伟大的教育家卢梭从自然主义教育观点出发,要求教育适应受教育者的成长和发育,提倡教育应＂归于自然＂,发展天性。审视我们长期以来的应试教育,不给学生自主发展的空间和机会,比比皆是。斐斯泰洛齐认为：＂人们只靠本能发展他们的各种能力,却不受其他的指引,则将使人类从动物的恶性特征中解放出来的进程变得极为迟缓。”新课程标准也明确指出：要致力于教学方式的革新，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。     

语文课中“教”与“学”的关系

语文课是综合性很强的一门学科，它涉及到字词句篇，听说读写等各个方面。因此，小学语文教学中有许多错综复杂的关系，但归根结底是教与学的关系。摆正教与学的关系，用辩证唯物主义观点把教与学真正统一起来。教师的作用在于“导”，而学是主体，教为学服务，也就是教为学生提供优越条件。尤其是教师教这个优越条件，以促使学生学习方向正确，减少困难，保证质量，提高效率。而学是学生自己的事，是一种独立的主动的认识活动。从哲学上讲，教学是内因和外因的关系。     

面向对象的教育模式研究

本着世间一切事物都是类的对象，世界上类的对象都存在于同一个类空间的原则，文章在阐述面向对象教育观点的同时力图用面向对象的理论来指导教学模式改革。存在于同一个类空间的各个类对象之间是平等的关系，各类对象之间通过消息机制协同工作来共同完成某项任务。理解和掌握面向对象的教育模式OOEM(Object Oriented Education Mode)并来指导教育工作，将有助于营造一个开放的、个性化的教育环境，有利于提高工作效率并促进生产力的发展。     

结合高考试题谈培养学生能力的若干策略

为了更好地突出高考的选拔作用,数学试题的命题强调"以能力立意".以能力立意命题,是从问题入手,把握学科的整体意义,用统一的数学观点组织材料,对知识的考查倾向于理解和应用,特别是知识的综合性和灵活运用,这要求考生能善于抓住问题的实质,能对试题提供的信息进行分检,组合和加工,寻找解题途径.因此,在复习教学的过程中,培养和逐步提高学生的能力就尤为重要,下面笔者结合高考试题谈谈培养和提高学生能力的若干策略.     

非主流化想像的意义

人类现有的科学水平和认知层次，正遭遇越来越多的难以索解的现象。非洲发现史前时期的核反应堆、美纶美奂的水晶头骨，西伯利亚发现的青铜时代前人头盖骨上圆滑平整得不可思议的子弹孔，等等，成为没有答案的“未解之谜”。     

教师素质对小学英语课程实施的影响——小学英语课程实施影响因素分析之一

通过对实施课程的相关调查与总体分析，我们了解到目前的英语课程实施中还存在诸多问题，与文件课程[根据Goodlad的观点，文件课程(formal curriculum)是在一定理论指导下按照教育发展的需要以及现实社会环境和学生发展的了解，由课程研制者制定的一套文件，包含课程计划、课程标准和相应的教材，也译“正式课程”。]和学生的期望之间有着一定的落差。那么，导致这些问题的原因又是什么呢?影响课程实施的因素很多，而且非常复杂。教师是课程实施的核心因素。主要表现为以下几个方面：第一，     

网络舆情信息受众的观点认知距离计量研究

[目的/意义] 量化展现网络舆情信息受众之间的观点认知距离与情感归属,澄清其情感倾向性的形成脉络,为科学应对群体性突发事件提供思路。[方法/过程] 切分舆情事项子话题,通过情感本体计算受众观点的极性强度,构建2-模的受众-关注焦点隶属矩阵和1-模的受众关系矩阵,并采用复杂网络可视化图谱对受众认知距离进行可视化展示,从网络舆情场的视角下阐述受众观点的互斥与耦合机制,描述受众情感倾向的形成脉络。[结果/结论] 对受众整体认知网络中不同类型的受众加以区分,揭示真实情景中的网络舆情场力的作用特点,为舆情受众情感疏导工作提供实践出发点。     

王船山与质测之学

近几年在船山学的研究中,人们比较注重探讨船山思想的现代意义。当然,这探讨决不是那种庸俗的 "活学活用"。诚如葛荣晋教授所说："发掘和弘扬船山学中的珍贵文化资源,绝不是简单地从《船山全书》中寻章摘句,而是以研究者多年的人生阅历去解读船山之书,体悟和验证它的真理性,并进一步根据社会需要加以现代诠释,赋予它以新的时代精神,努力寻求船山学与现代社会的结合点和生长点,把'古'与'今'有机地结合起来,从而开启现代人的智慧之海,以推动社会发展和精神文明建设。"这一组短文的作者,都是多年来专门从事中国哲学史研究和船山研究的专家,他们的文章虽然不长,但却都是以自己多年的人生阅历在解读船山之书,因此必然会有裨于船山学研究的深化和船山思想现代的意义把握。     

真理与谬误的客观性辨析

传统观点在强调真理的客观性的同时往往极力强调谬误的主观性，并把是否具有客观性作为区分二者的重要标志。笔者认为这种对真理与谬误的客观性的认识有失偏颇，真理和谬误作为主体认识的两个方面，在一定范围内是对立的，二者有原则性的区别，但是否具有客观性并不是区别真理与谬误的标志。