中国电视纪录片的叙事转型

中国电视纪录片从诞生的1958年开始到2008年,走过了50年的历程。这50年,中国电视纪录片的叙事与中国社会文化语境的变化密切相关。50年历史的中国电视纪录片的叙事模式也发生了很大的变化:从事件实录到叙述,从意识形态化到人文化,从标准化到个性化。     

纪录片形态及其生成机制探索

本文对纪录片形态及其生成机制进行了分析。     

点击《激荡·1978-2008》

胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出:改革开放的30年,"中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践,谱写了中华民族自强不息、顽强奋进新的壮丽史诗,中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化".我们纪念这个伟大的30年,就是要不为任何风险所惧,不被任何干扰所惑,使中国特色社会主义道路越走越宽广,让当代马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒.诚如吴敬琏在评价<激荡三十年>这本书的时候所言:"近30年来中国向世界经济大国的跃升,无疑是现代世界史上最重要的事件之一.中国崛起这一宏大叙事,是由千百万普通人各不相同的创业故事集合而成的.     

虚拟真实·主观真实·质朴真实——论纪录片真实的三个层面

从1895年,卢米埃尔兄弟<从卢米埃尔工厂下班的工人>开始,纪录片并不是一种对现实的模拟,而是对真人真事的直接未经修饰的质朴纪录.之后,在19世纪20、30年代,弗拉哈迪以浪漫主义开创人类学纪录片、维尔托夫以建构主义发明"电影眼睛"、格里尔逊以诠释主义建构"塑造现实的锤子",纪录片开始探索为影像提供主观诠释性视野的道路.     

纪录片的故事化品质

在我们看到的许多纪录片中,编导往往强调画面的美感、结构的严谨、叙事的顺畅、解说词的优美洗练、音乐渲染的恰到好处,而忽略了片子讲述的故事是否有趣、情节是否吸引人,整个片子看起来没什么大毛病,但就是沉闷得让人味同嚼蜡,索然无趣.     

抢修电网纪录片永久保存

近日,江西省委书记苏荣作出指示,要求省电视台把每支部队在江西各地抢修电网的情况都摄制一个纪录片,一式三份,一份送给南京军区,一份放在八一起义纪念馆展览,一份留在省档案馆保存,作为永久的记忆。     

艺术表达与文化工业:中国纪录片的热和冷

本文关注中国纪录片热于制作而冷于市场这一令人不安的事实,认为中国纪录片面临一种非常艰难却又无法回避的转型:从导演纪录片到制片人纪录片,即从作为艺术的纪录片到作为文化工业的纪录片.中国纪录片不仅需要艺术与思想,也需要强劲的市场发动机--一个具有影响力的文化产业.     

中国电视50年暨浙江电视艺术20年论坛综述

由浙江大学、浙江省文学艺术界联合会、浙江广播电视集团和浙江传媒学院主办的"中国电视50年暨浙江电视艺术20年论坛",于2008年6月14日、15日在中国杭州华北饭店顺利召开,参加本次论坛的有来自北京大学、浙江大学、中国传媒大学、中央戏剧学院等大学的专家学者和相关人士,论坛收到30余篇具有相当学术水准的论文.     

基于RMP理论的承德市非遗旅游产品开发R性分析

非遗是我国优秀传统文化的重要代表,非遗旅游是非遗实现新时代创新性转化和发展的重要途径。本文在RMP(昂普)分析理论的指导下,从承德非遗的资源分类、资源分布、资源特色等方面,对承德非遗旅游产品开发进行R性分析,作出非遗资源综合评价;并结合承德市非遗旅游资源的优势,对非遗旅游资源可转化的非遗旅游产品类型提出建议,为承德市非遗旅游产品开发提供参考。     

电视纪录片的发展与地方台的管理

电视纪录片借鉴了电影艺术的表现手法,经过电视工作者几十年的探索与努力至1995年呈现出了前所未有的繁荣。山东电视台祝丽华的《壁画后面的故事》、辽宁台高国栋的《人·鬼·人》、中央台陈晓卿的《龙脊》、四川台王海兵的《回家》、上海台的《半个世纪的乡恋》等一些宣扬真善美,具有极强感染力的好作品,深深地打动了观众并长久地留在了他们的记忆之中,收到了极好的社会效果。