试论韩愈散文创作的经验

本文从加强道德修养,努力汲取前人作品的营养,坚定立言信心,不断提高写作技巧以及为文养气等几方面论述了韩愈散文创作的成功经验,肯定了他在古文运动中取得的成就。     

同是"摹写声音至文"--唐韩愈、白居易、李贺三首音乐诗解读

在众多的诗歌中，以音乐为题材的诗作并不少见，但象唐韩愈、白居易、李贺那样称得上“至文”，的恐怕为数不多。本文主要从音、形、感三个角度，比较分析这三位诗人的音乐诗在对音乐之声的传达与主观情感的抒发上的异同，使读者感受到作品的表现技艺之高超，体悟中国文化的奥妙。     

浅析《师说》中对比论证的层递关系

学习《师说》，我们在感叹韩愈见解精辟的同时，更加折服于韩愈在阐述见解中运用对比论证的精到。这里，就《师说》中的对比论证所存在的层递关系及其作用作一简单分析。     

韩愈教育教学实践的个性化探析

唐代教育家韩愈的教育教学实践,在科举制度下充满了个性化特色。他的教育目的和教学内容体现了中国文化＂立人＂的精神;在教学角色和教学方式方面,以教师为主导,引入实践和生命本真的体验,对受教育者进行情感的渗透,在师生主体生命情怀的融合中实现人生观、价值观和文化精神的培养及文化的传承;在教学方法上采取灵活、充满情趣的审美教学,实现师生平等、互动,教学相长。     

《音注韩文公文集》编刻者辨伪

南宋刻本《音注韩文公文集》未撰编刻者姓名，张允亮、傅增湘判定其为祝充校注本。今检此书注文得知，此书应为一不尽出注家名氏之集注本。     

韩愈与大颠

在贬潮期间,韩愈与大颠的交往,除了对大颠的学识和人品的仰慕之外,也与韩愈在潮州时离群索居,孤独寂寞,心灵上渴望得到解脱,学问上亟需与知音探索有关.这也可从韩愈既排佛又能吸收佛学的精华为我所用方面来考察.     

韩愈 《行状》 评析

韩愈的两篇《行状》，着重写状主反对藩镇割据，维护国家统一的业绩，中心突出，详略分明，反映了韩愈散文的艺术风格和特色，而且为史传提供了主要资料，具有较高的史料价值，在韩愈散文中应占一席之地。     

韩诗怪奇意象的多元成因

唐诗的发展降至中唐大历年间，齐梁诗风学滥，创新求变成为贞无以后诗坛的最强音。韩愈顺应时代的潮流，率先更新诗歌，其诗瑰奇险怪意象的成因很多，既有时代的客观要求、艺术的迁延渗透，更有诗人主观精神失辐射和诗人执着的艺术追求。     

张籍与韩白的交游考论

韩孟诗派与元白诗派是中唐的两大对立诗派。两派的代表人物韩愈与白居易的交往活动，颇值得关注。张籍作为韩愈的学生，却致力于创作元白诗派所擅长的乐府诗，他与韩愈和白居易的交往都很密切，了解他们的交游情况，将有助于我们深入了解韩白两大诗派以及韩白之间的创作和相互影响情况，对于我们确定张籍的诗派归属问题也会有所启发。 韩愈和白居易直接交往的诗作不多，但韩愈写给白居易的有两首：《早春与张十八博士籍游杨尚书林亭寄第三阁老兼呈白冯二阁老》和《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》。白居易写给韩愈的稍多些，但也只…