元代田园诗的宗唐与情感变异

元诗宗唐，田园诗也宗唐。但在时代生活的影响下，诗人无法安心田园，身在田园也十分无奈，因此，象陶渊明和庸人田园诗的那种韵味，就无法再现，这是元人宗唐失败的一个方面。     

论司空图“韵味”说

司空图是晚唐著名诗人,诗歌理论家。他总结了我国诗歌创作的丰富经验,创立了"韵味说",他认为"味"是诗歌必须具有的属性。首先对"味"这一审美范畴进行简单的梳理,从而更好地理解司空图的"韵味"说的内容——韵外之致,味外之旨。其次,从方法论的角度,探讨司空图提出的诗歌创作如何达到有"韵味"的途径。这一点主要从两个方面进行探讨:一是从诗歌形象创作来说,作者在创造形象时要直致所得,万取一收;二是从诗歌意境的营造来说,创作者要做到离形得似,思与境谐。也就是说在创作过程中,做到"象外之象""景外之景"。司空图从内容到方法对"韵味"说这一诗学理论做了详细的论述,在诗歌理论方面有很大的意义。     

论声乐作品的理解与表演

演唱表演既是音乐艺术 ,又是语言艺术。句法是语义、音乐情感的表现形式。歌手演唱要把握好力度变化、音色变化、速度变化、风格、情感变化对比等     

东北扬琴流派艺术探究

一、东北扬琴流派的形成与发展东北扬琴是民间艺人在与东北民间音乐广泛结合的艺术实践中创立的艺术流派。它因“吟、揉、滑、颤”等演奏技巧的运用而别具一格,音乐刚柔相济、韵味浓郁,形成了具有鲜明的东北地方特色的扬琴艺术流派。东北扬琴的代表人物有:赵殿学、王沂甫、宿英     

语淡而味终不薄--谈孟浩然《过故人庄》的韵味

孟浩然(公元689年至公元710年),唐代著名山水田园诗人,常和王维、李白、王昌龄等名诗人酬唱,驰名诗坛。孟的诗歌大多描写山川景色、田园生活,抒写羁旅愁思,孤高情趣;意境清新自然,形成恬淡静远的艺术风格。在盛唐田园山水诗人中,历来“王孟”并称,成为流派;王维以五言著称,尤其以五律见长。《过故从庄》就是其中一典型范例。孟浩     

苦练终成"魔力"

2006年3月11日，第15届“金鸽”世界魔术大赛在法国尼斯举行。当中国魔术师赵育莹表演的《扇舞新韵》结束后，在场的观众几乎是全体起立。他们为这个饱含着中华文化韵味的魔术作品而激动，被这个舞姿婀娜、技法娴熟的中国姑娘深深折服。在高手云集的国际魔术擂台上，最终，赵育莹技压群雄，从众多的选手中脱颖而出，一举夺得了世界魔术大赛金奖。     

再次成长

在我看来，如果把“文学社”比作大家闺秀的话，那“诗词社”就是小家碧玉了。她透露出来的清新、秀丽的气息深深吸引了我。她带我品评先贤名人的作品，教会我琴、棋、书、画的派别，使我体味古典文化的韵味，感受漫长五千年历史文化的不朽魅力。在这里，我经受了洗礼，在这里，我再一次成长。     

谈新诗形式的"中国味"及其创构

新诗既要适应现代生活的节奏，不断从时代潮流和新的生活中汲取活力，同时又要接通和保持与古典诗歌艺术的血脉联系，优化诗体结构，在革新旧体诗和摆脱诗体语言的束缚中建立新诗体格武。如何从艺术内涵的融会贯通上找出使古典诗词艺术转化为现代诗歌艺术的内在逻辑，确是中国新诗形武美学探讨的基本问题。本就从汉字的形、音、义一体的美学特征出发，围绕构成诗歌的“中国味”的主要因素——汉语诗歌的“象”、“韵”、“境”三个基本方面问题，略作探讨。     

试述如何把握冀东民歌的风格

冀东民歌的曲调丰富优美而又口语化,要掌握其风格与演唱技巧,必须注意以下四个方面:以字行腔是把握冀东民歌风格的基础,口传心授是把握冀东民歌风格的方式,韵味是把握冀东民歌风格的灵魂,声乐演唱技巧的正确运用是关键。     

诗歌敏学中的再创造

诗歌是文艺星河里一颗璀璨夺目的明星，它因记录着诗人思想的光花；饱蘸着作者感情的琼浆；剪辑着特定时空下的人事风光。又因其文字的凝练简约，表达的隽永含蓄，往往使学生对其内容的准确把握带来一定的障碍。这样，若再施以注入的教法，不要说领略韵味，仅理解就味如嚼蜡。因此，在诗歌教学中，突破