先秦儒家“顺天”自然观的生态学价值

先秦儒家的“顺天”自然观，包括“天人合一”，人与自然共生并存；崇拜上天，敬畏自然；顺天守时，善待自然；敬天佑地，持久利用自然资源等几个方面。先秦儒家“顺天”自然观体现了其环境伦理观念和生态保护意识。     

道光《徽州府志》中的"文化人物"

道光<徽州府志>是研究徽州社会与历史的基本原始文献.通过对其所载各类"文化人物"以及文人著述的统计,采取定量分析与定性描述相结合的方法,揭示出徽州自唐至清中叶文化发展的一般趋势唐五代时尚不发达,宋元时期渐长渐高,明清时期则如日中天.此种趋势的发生,除了社会文化自身发展的原因和徽商的作用外,理学的影响也是一个不容忽视的因素.     

从顺天府学堂到顺天高等学堂--河北师范大学校史溯源

在清末新旧教育更替的特定阶段，判定某所新式学堂是否具有高等教育性质不能仅以其名称为标准，更应考察其不同办学层次间的过渡性与继承性；创设于1902年的顺天府学堂具有某些高等教育性质，它与顺天高等学堂一脉相连，是今日河北师范大学的最早源头。顺天府学堂（顺天高等学堂）培养了一批杰出人才，在区域中等与高等教育史上具有重要历史地位与影响。     

从《顺天时报》看近代传媒对梅兰芳首次访日公演的推动

一直以来,人们偏重利用上海《申报》的演剧材料来研究20世纪早期的演剧面貌,对北京《顺天时报》上的演剧材料利用不够。笔者调查了1919年梅兰芳访日前《顺天时报》所刊登的与梅兰芳访问演出相关的所有记载。从中可以看出,近代大众传媒作为新型的戏剧传播途径,对于推动梅兰芳的首次访日公演的成功起到了很大的作用。     

柳宗元自然主义教育观的新时代意义——“顺天致性”教育思想在当代中学教育中的可应用性

中国共产党第十八次全国代表大会提出了走进生态文明新时代的口号,"自然"一词更是成为十八大报告中的一个关键词。要建设尊重自然、顺应自然发展规律的新时代中国,培养具有自然特性的人就具有重要的意义和作用。但是当代社会,在中学生教育方面对于培养具有自然特性的人的认识上还存在不足和欠缺。以古观今,中外对比,我们从中可以获得教育改革和发展的新思路、新方法,从而弥补我们中学教育中的不足,顺应时代发展的潮流。     

《朝邑县志》话朝邑 ——管窥馆藏最早的档案

读一方志,知一方史。大荔县档案馆馆藏有明清府志、州志、县志25种137册。其中馆藏最早、最有名的是明正德十四年(1519年)韩邦靖编写的《朝邑县志》,因其叙事详实,文辞精练简约,"文采焕炳可诵",清时纪晓岚编纂《四库全书》时将其收入,列入"陕西八大名志"之一。让我们观览《朝邑县志》,穿越朝邑历史,品鉴朝坂英华,管窥馆藏最早的档案背后的故事。     

旧志《列女传》与古代客家妇女命运的观照——以乾隆《汀州府志》为例

旧志《列女传》像一面镜子照出了中国古代妇女的命运。文章着重考察乾隆《汀州府志.列女传》,以此来观照古代客家妇女的悲剧命运,剖析了造成女性整体悲剧命运的根源,揭示了封建礼教的罪恶。     

（嘉靖）《保宁府志》成书考述

明《保宁府志》成书于嘉靖二十二年（1817）,主事者是时任四川按察司佥事分巡川北道的杨瞻,纂修者是安岳县教谕杨思震。全书十四卷、六册,先后被皇家内阁、天一阁、千顷堂收藏。现唯一存世的本子藏于我国台湾省。     

袁耀《潇湘烟雨图》

袁耀《潇湘烟雨图》,绢本,设色,纵155.8厘米,横58.5厘米。左上自题:"潇湘烟雨,冷崖耀又草",钤"袁耀"等印。此画为家父20世纪50年代之初捐赠给安徽省博物馆,后刊登在由文物出版社发行的《安徽省博物馆藏画》第134号图目上。     

震惊中外的“顺天轮”被劫案

1934年6月17日22时许．英国太古洋行商船“顺天轮”号首航沪津线．由津返沪。驶离大沽口180海里左右海域时，微风细浪。船稳客宁。旅客中有的倒头酣睡，有的玩纸牌、下象棋，有的凑在一块海阔天空聊大天．消磨时光……