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21.
大典本《徽州府志》的编修时间和佚文订误 总被引:1,自引:0,他引:1
《福建广播电视大学学报》2007,(3)
《永乐大典》收录了一部《徽州府志》,其佚文已经辑佚出来收录在《永乐大典方志辑佚》一书中。根据徽州府建置沿革、方志编修源流和佚文提供的线索,大典本《徽州府志》是明代洪武初年朱同编修的十卷本《新安志》。大典本《徽州府志》佚文存在着一些讹误。 相似文献
22.
"掌握季节,不违农时"是农业生产最基本要求之一。古农书《齐民要术》上曾经写道:"顺天时,量地利,则用力少而成功多,任情返道,劳而无获"。意思是说,按照季节农时去耕作,可以花较少的劳力得到良好收成。如果主观任意去做,就会劳而无获。二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农业生产的补充历法,是劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶,各地创造出很多流行谚语,把二十四节 相似文献
23.
解颍利 《淮北职业技术学院学报》2015,(3)
明清时期从国家到地方实行各种政策提倡节烈思想和鼓励节烈行为。全社会形成崇尚节烈的风尚。这一时期在国家和颍州地区倡导节烈思想的措施作用下,颍州地区的广大女性践行这一思想,颍州地区形成节烈风俗。 相似文献
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26.
民本思想是《周易》博大精深的思想体系中重要的组成部分。本文试从顺天应民的重民思想、益民求利的富民思想、重讼明法的治民思想,重师慎战的保民思想、尚贤任能的安民思想等五个方面对其民本思想的丰富内涵作一简要论述。 相似文献
27.
汤军 《湖南科技学院学报》2012,(7):15
文章是汤军于2012年2月寒假节后携同学回母校湖南科技学院读书问学期间,再次前往朝阳岩摩崖石刻景地勘探后所作的考察记。 相似文献
28.
杨金砖 《湖南科技学院学报》2012,33(5):205-206
永州虽地处荒服,但素有修志的优良传统,据文献考证,其所遗存下来的志书,至今仍是湖南省内所发现的最早的刻本方志。从蜀汉时期司马彪的《零陵先贤传》到唐代柳详编撰的《潇湘录》、韦宙编撰的《零陵录》,再从宋代陶岳撰的《零陵总记》、柳拱辰撰写的《永州风土记》、宋刚中撰编的《永州图经》到明代林士标编撰的《永州府志》,再从明虞诚修编的洪武版《永州府志》到清吕恩湛修编的道光版《永州府志》,断断续续先后编纂和修订过近20部志书。但其中多已散佚和失传,目前能够见到全书仅有6部,分别是明洪武版的十二卷本《永州府志》、明弘治版的十卷本《永州府志》、明隆庆版的十七卷本《永州府志》、清康熙九年版的二十四卷本《永州府志》、清康熙三十三年版的《永州府志》、清道光版的十八卷本《永州府志》。纵观这6部现存府志,其最有价值的为清康熙九年版的《永州府志》,该部府志在国内已失传,1990年书目文献出版社从日本影印回国,属国内罕见方志。该部府志的最大特点有三:一是史料翔实,二是体例独特,三是艺文繁富,该《府志》中保留了许多像《潇湘赋》等一类的独家辑存的历史文献,弥足珍贵。 相似文献
29.
杨金砖 《零陵师范高等专科学校学报》2012,(5):205-206
永州虽地处荒服,但素有修志的优良传统,据文献考证,其所遗存下来的志书,至今仍是湖南省内所发现的最早的刻本方志。从蜀汉时期司马彪的《零陵先贤传》到唐代柳详编撰的《潇湘录》、韦宙编撰的《零陵录》,再从宋代陶岳撰的《零陵总记》、柳拱辰撰写的《永州风土记》、宋刚中撰编的《永州图经》到明代林士标编撰的《永州府志)),再从明虞诚修编的洪武版(《永州府志》到清吕恩湛修编的道光版(《永州府志》,断断续续先后编纂和修订过近20部志书。但其中多已散佚和失传,目前能够见到全书仅有6部,分别是明洪武版的十二卷本《永州府志))、明弘治版的十卷本《永州府志》、明隆庆版的十七卷本《永州府志》、清康熙九年版的二十四卷本《永州府志》、清康熙三十三年版的《永州府志》、清道光版的十八卷本《永州府志》。纵观这6部现存府志,其最有价值的为清康熙九年版的《永州府志》,该部府志在国内已失传,1990年书目文献出版社从日本影印回国,属国内罕见方志。该部府志的最大特点有三:一是史料翔实,二是体例独特,三是艺文繁富,该《府志》中保留了许多像((潇湘赋》等一类的独家辑存的历史文献,弥足珍贵。 相似文献
30.
参考历代字书及古籍文献,对嘉靖《保宁府志》中的俗字“■”“■”“■”“■”进行研究,描述其字形的演变过程,有利于推动俗字研究的全面发展,并为《汉语大字典》在收字、释义及引证方面提供材料支持。 相似文献