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141.
开学典礼播下的是种子与期待,散学典礼播下的则是收获与展望。作为一种非常重要的学校教育仪式,散学典礼具有“生长与收藏”的教育要义,“春生夏长,秋收冬藏”是自然的节律,也是生命的规律。学校散学典礼要努力在平淡中开掘新奇,赋予新品格、新意义;引领学生驻足回望,积蓄前行的力量;带领学生认真告别昨天,并从今天开始,朝向更有希望的明天出发。 相似文献
142.
满族萨满教宫廷祭祀是满族萨满教上升为国家宗教形态后的具体表现形式,它既有传世之经典,又有完整的祭祀体制,因此是我们全面和历史地认识满族萨满教的重要基点,也是我们今天辩证地看待中国北方民族民间信仰特点的重要依据。以往的相关研究大多是对满族萨满教神灵和祭祀活动所做的分类性介绍,本文则是在这种基础上尝试着融入对满族宫廷萨满教信仰和祭祀主体的考察,希望能够对满族萨满教宫廷祭祀的性质及功用有所把握。 相似文献
143.
李俊领 《中国国家博物馆馆刊》2024,(2):134-144
以往学界讨论袁世凯祀孔多从其个人称帝与信仰危机的角度出发,若从“大一统”的视角进行观察,可呈现其新的历史面相。袁氏当国伊始,在争议声中将北京孔庙祀孔典礼纳入国家礼制,使之成为新“大一统”体制的重要一环。1914年9月28日,袁氏亲临孔庙,行礼如仪,场景肃然有序。袁氏祀孔虽有维系传统礼俗之名,但重在彰显其独掌国家治理大权的正统性、权威性与“治教合一”方略。由于袁氏在祀孔问题上始终回避民主共和理念,因而受到宗教界、国民党与新知识人的质疑与批判。其祀孔典礼虽连年举行,但终究无助于政治文明的进步。如何建设过渡时代的“大一统”体制,成为需要解决的国家治理制度问题。 相似文献
144.
145.
正夏天,是大学校园的靓丽季节。正当大学生们用缤纷多彩的服装点缀美丽校园的时候,几位穿着拖鞋的同学闯入了教室,顷刻间,清新的校园变得浮躁起来,神圣的校园变得如此随意。天气炎热,着装清凉,无可厚非。但清凉要讲究场合,更要讲究得体大方。或许有人会说,拖鞋只是 相似文献
146.
柳斌杰 丹羽宇一郎出席颁奖典礼本刊讯由日本讲谈社主办的第18届野间文艺翻译奖颁奖典礼9月1日上午在北京钓鱼台国宾馆举行,两名中国翻译者岳运坤、陆求实荣获本届翻译奖。新闻出版总署署长、国家版权局局长柳斌杰,日本驻华大使丹羽宇一郎等出席颁奖典礼并致辞。 相似文献
147.
149.
《中学生阅读(初中版)》2011,(11):33+18
抗日战争期间,汪精卫在日本政府的扶持下,成立了伪国民政府。汪伪政府成立典礼上,汪精卫和日本人为了造势,还请了当时日伪控制地区的许多社会 相似文献
150.
2013年6月22日,由《科学中国人》杂志主办的"科学中国人(2012)年度人物颁奖典礼"在北京举行。此次,共评选出百余位科学中国人(201 2)年度人物及年度人物特别奖。王小谟、卢世璧、朱英富、薛其坤等知名院士,神州飞船、天宫一号总设计师张柏楠,中国船舶重工集团公司第七零二研究所所长翁震平,深圳华大基因研究院院长王俊等科学家获得年度人物殊荣。中国工程院院士、中国电子 相似文献