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981.
从先秦两汉艺术品装饰题材看天地人神关系的演变 总被引:1,自引:0,他引:1
孙长初 《南阳师范学院学报》2006,5(2):98-101
因史前原始社会先民对自然物的万物有灵观、对某些特定动物的图腾崇拜而初步形成天地人神的概念,商用时期强化了天地人神闻的关系,随着春秋战国时期人类自身认识的觉醒,以至于在两汉时期达到了天地神人关系的完善。这表明人类对自然界和人类自身的认识乃是一个历史的发展过程。 相似文献
982.
王学智 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(3):68-70
在与“五四”时期爱情题材伤口的比较中,论深入和分析了“莎菲型”新女性形象“灵肉一致”的爱情至上观的本质内涵。认为,不是从现实的历史的范畴来写莎菲们的爱情追求,而是从生存本质的角度,从处于现实人生中人们的超越意识来写他们纯真美好的情怀,这是丁玲对“五四”以来爱情题材作品的超越。 相似文献
983.
984.
985.
986.
2004年,《凤凰大视野》一经播出,便火爆荧屏,获得了不俗的收视效果。本文从题材选择、叙事方式、主持人的主持风格等方面,阐释口述历史题材栏目《凤凰大视野》的特色,希冀对当下口述历史题材栏目创作者带来裨益。 相似文献
987.
988.
好莱坞电影中塑造了众多典型的中国形象,这些形象的嬗变经历了漫长复杂的过程。在早期的好莱坞电影中,中国形象一直被歪曲与丑化,进入新世纪以来,中国的综合实力不断增强,一个现代化的中国形象开始呈现。近几年上映的好莱坞科幻电影中,中国形象甚至以"救世主"的身份出现。本文通过对好莱坞科幻电影中塑造的中国形象进行举例分析,探讨好莱坞科幻电影对中国形象的选取及抑制,以及中国形象在这种形式下面临的机遇与挑战,以期对中国电影、好莱坞电影中的中国形象塑造向正面发展提供借鉴和思考。 相似文献
989.
罗马哲学家普洛丁说;“真情就是美,与真情对立的东西就是丑”刘勰也说:“情者,文之经”,古今中外的艺术实践都证明:艺术美离不了情真。“三言”的作者在《情偈》中就提出了情真说: 相似文献
990.
李留记 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(4):72-76
宗教艺术学的构建基于宗教与艺术密切的乃至至难分彼此的关系。这种关系,首先表现为宗教是艺术的重要起源,这可从宗教观念刺激神话、图腾艺术的生成,宗教思维奠定艺术思维的基础,宗教礼仪为艺术提供审美形式等方面加以证明,其次表现为艺术在其后的发展中受到宗教的强烈影响,呈现出宗教艺术,宗教题材的世俗化艺术和受宗教影响的世俗题材的艺术等形态。 相似文献