论VR技术在出版实践中的应用

VR阅读以沉浸性、交互性和想象性为核心特征,进一步降低了阅读门槛,提升了读者的阅读体验,打通了作者与读者互相理解的通道,颠覆了传统的阅读模式.出版业应从战略发展角度,密切关注VR技术的前沿发展,做好人才培养和市场培育,以积极的姿态迎接VR阅读的到来.     

《幸运的吉姆》中的狂欢色彩

巴赫金认为狂欢节生活是在官方世界的彼岸找到的另一种生活方式。它自由平等,去权威、去规章制度的理想状态,充分体现了对人性的尊重。本文采用狂欢化理论解读金斯利.艾米斯的代表作《幸运的吉姆》,主要从吉姆的笑,小丑、傻瓜形象和广场狂欢三方面来论证其狂欢性,旨在揭示这部喜剧作品颠覆高校权威、精英文化和英国等级制度的实质。     

困境与僭越——论女性写作自我超越的可能

章通过对90年代的女性写作作面临的困境，从现实的化语境和生成的历史背景入手，进行多个维度的分析，并通过对徐坤和铁凝两平女性作家的典型本的分析，探讨女性写作可能的自我超越的途径，认为女性写作要超越现时所面临的困境，应该在叙述上采用颠覆的策略，或面对现实中存在的女性之间的化差异，做出真切的书写。只有这样，女性写作方有可能实现自我的超越。     

从巴赫金的躯体理论看近年来的"躯体写作"

新时期开始,性主题的创作最初乃是为突破"文革"以来意识形态对人性本能的不正当压抑。90年代中期开始,一些女性作家秉承西方女性主义者用"躯体写作"去寻找"性别自我"的初衷,严肃刻画在女性躯体欲望的表面展现之下的深层冲突。流风所播,后来者则发展为几乎完全回避躯体文化的内在冲突,为颠覆而颠覆、为欲望而欲望,造成"躯体写作"的形而上建构意图淹没在躯体欲望的张扬之中。颠覆过度,建构阙如,最终如巴赫金所说的单纯"性"的躯体将丧失完整的躯体存在,沦于"欲望躯体"的行列。     

解析黄哲伦《蝴蝶君》里的东方女子形象

在作为“三幕日本悲剧”里一幕的《蝴蝶夫人》中，普契尼使一完美的东方女子形象——“蝴蝶”深入人心。而华裔作家黄哲伦巧妙的把这部名剧容入他的剧本《蝴蝶君》，并颠覆了这一根深蒂固的东方妇女形象。本文在解析“蝴蝶”形象的同时从文化背景以及社会背蒂两个方面来探讨西方男人对东方女子形象幻想的根源。     

自恋亦是自我放逐——论当代女性作家"私语创作"的局限性

当代中国女性文学在书写、反拨不平等的两性关系,争取女性应有的社会地位等方面取得了有目共睹的成就,唤起了女性意识在当代的完全觉醒,而在自己的笔下文学地创建"女性乌托邦",构建"私语创作"的模式,使其成为这类书写颠覆男权文化中心精神、探索女性解放之路的主要策略.但无论是组成没有男性的纯粹的"女性家庭"还是走向女性的自我幽闭,都是一种脱离两性和谐共生之自然状态的女性自我幻灭与放逐,不仅显示出"私语创作"的局限性,而且显出女性解放的虚弱与疲惫.     

无限的可能性——谈大陆新武侠小说中的女子武侠创作

21世纪以来，大陆武侠小说创作数量及质量上都非常可观，其中女子武侠创作更成了一道亮丽的风景线，无论是观念上还是写法上都对以往武侠小说进行了颠覆。     

英语报刊三大支柱原则与词义颠覆现象探析

作为反映社会生活的一面镜子,英语报刊语言将传播者与读者联系在了一起。语言通常由词汇负载,词汇特色最能反映报刊语言的独特性。报刊词汇发生变异的现象尤为普遍。本文将通过指导报刊语言使用的上述三大支柱原则,探讨英语报刊中词义彻底颠覆这种特殊的词汇变异现象。作者旨在借助这个研究,寻求词汇理解、研究的新视角。     

哈代婚恋观新历史主义解读

哈代小说在爱情婚姻观念上严重背离了英国维多利亚时代的社会传统。因此,对传统婚恋观具有颠覆性意义。同时,他的婚恋观又受到当时意识形态的抑制。通过对哈代小说的新历史主义解读,我们可以更深刻理解当时时代社会文化,揭示哈代小说的深层文化的意蕴。     

论《最蓝的眼睛》对上帝形象的颠覆与重构

美国黑人女性作家托尼·莫里森(Toni Morrison)的第一本小说《最蓝的眼睛》成功地塑造了一个黑人上帝的形象。本文就基督教的宗教观、黑人的宗教观、莫里森的宗教观、黑人女性的宗教观以及《最蓝的眼睛》中的宗教观等方面对作家及作品进行赏析。