《林教头风雪山神庙》导学创意

“课标”将中外文学作品的学习目标表述为,“注重审美体验,……品味语言,领悟作品的丰富内涵,体会其艺术表现力,有自己的情感体验和思考”。人教版分别在必修三和必修五设立两个小说单元,其学习内容分别是“人物与环境”“隋节与语言”。必修五的“单元说明”则强调本单元的学习要注意把握主题和情节,     

跨文化视野中的少数民族形象——以何理长篇叙事诗《天涯风雪》中渥巴锡形象为例

河北诗人何理在长篇叙事诗《天涯风雪》中塑造了土尔扈特蒙古族大汗渥巴锡这一民族英雄形象,在掌握历史的真实性中,进行大胆的开掘和灵魂的探索,在人物塑造上突出动人的情节设置、复杂的人物关系、细腻的心灵深度、精炼的场景转换,从而使渥巴锡这个文学形象丰满可感,也使《天涯风雪》具有了历史厚重积淀中的大胆创新,体现了历史之思、经世之心和现实关怀。     

风雪夜归人

四十多年前,我还是偏僻水乡的一名初中教师。记得那年寒假,教师学习班刚开始两天,我便接到外婆病危的电话,七尺男儿不禁泪如雨下。由外婆一手带大的我,对她老人家有着深厚的感情。片刻也不能耽误!请假后我连午饭也顾不上吃,心急火燎地奔向渡口,准备赶到离对岸约十里路的汽车站乘末班车,与我最     

浅析《林教头风雪山神庙》中风雪的神韵

《林教头风雪山神庙》中的"风雪"语义双关,写的是事物也是人物."风雪"可以作名词义理解,也可以作动词义理解."风雪"作为环境描写,可以渲染恶劣的氛围,可以凸现人物性格."风雪"在描写上形式多样,直接描写为经,间接描写为纬,纵横交织,共同推动情节发展.     

从“陆虞候”易错读说开去

在高中教材必修五《林教头风雪山神庙》中有一个人物陆谦陆虞候,很多学生都把其中的“候”错读成“侯”,甚至一些老师在教这篇;课文的时候也才已同样的错误。究其原因,除了粗心,没注意这两字书写形式的区别外,最主要的是没理解“虞候”两字的意思,错误地认为“虞候”是古代的一个官职名称,其实“虞候”在古代并不是官职名称。而是差役名称中的一种。     

风雪北疆救野驴

早春2月，南国该是春暖花开，流水潺潺，绿意融融了。可在新疆的卡拉麦里，这些美景只是梦幻中的想象。眼下2月中旬了，狂风还在不停地卷着雪花，无情地吞噬着卡拉麦里大地上和严寒抗争的鹅喉羚、蒙古野驴，还有盘羊……     

文约义丰 奇妙传神——《林教头风雪山神庙》的景物描写

《林教头风雪山神庙》的景物描写，虽着墨不多，却字字珠玑，句句玉琼。可谓文约义丰，奇妙传神，颇具艺术匠心。其作用有三：     

林冲杀人有章法

人教社全日制普通高巾语文第四册第三单元中的《林教头风雪山神庙》一文叙述了林冲在遭受种种迫害、被逼上绝路后。怒杀陆谦、富安、差拨三人的经过。     

简评《林教头风雪山神庙》中的李小二

优秀古典小说《水浒传》第十回以“林教头风雪山神庙”为名入选高中语文课本，此回历来是人们击节称赏的篇章之一。文中的李小二虽只是一个小人物。但他以独特的身份和地位在作品中起到巨大的作用。主人公林冲坎坷人生的变化及故事情节的发展等都与李小二这个小人物密切关联。正可谓小人物、大作用。     

人生处处是春天

冬天来了,寒风刺骨,雪花飘零,下意识地怀念起春暖花开的日子。推开窗户,寒意扑面而至,忽然发现天空中有一行候鸟向南飞行。风雪交加,征途迢迢,竟然没有丝毫疲倦。看着穿越风雪的候鸟,忽然感到有一种生命