文化手段在课堂教学中的运用——以教学陶渊明《饮酒(其五)》为例

探讨采用文化手段进行课堂教学的策略与方法,以教学陶渊明《饮酒(其五)》为例,指出将吟诵、书法、音乐、绘画、酒文化等引入课堂教学,不仅能极大地激发学生的学习兴趣,加深学生对课文意蕴的理解,同时还能让学生在潜移默化中接受传统文化熏陶,提升审美能力和语文素养.     

古之善赏者

古之善赏者,费少而劝众;善罚者,刑省而奸禁;善予者,用约而为德;善取者,入多而无怨。赵襄子围于晋阳,罢围而赏有功者五人,高赫为赏首,左右曰:"晋阳之难,赫无大功,今为赏首,何也?"襄子曰:"晋阳之围,寡人社稷危,国家殆,群臣无不有骄侮之心,唯赫不失君臣之     

在中学生物学教学中渗透健康生活教育

《义务教育生物学课程标准(2011版)》将"健康地生活"单列为一个主题,突出健康生活教育在中学生物学教学中的地位。其课程目标要求学生逐步养成良好的生活与卫生习惯,确立积极、健康的生活态度。个人的生活习惯与行为选择能对一生的健康产生积极或消极影响。学生学会健康地生活,是终身发展需要,是提高中华民族体质的需要,也是生物学教师的中国梦。1结合教材内容,在课堂教学中渗透健康生活教育生物学是研究生命现象和生命活动规律的一门科     

论苏轼对韩国古代和陶文学的影响——以申钦《和陶饮酒二十首》为例

自高丽中后期始,和陶文学创作在朝鲜半岛盛行开来。论及韩国古代和陶文学创作类型,大致可分为:对陶渊明诗歌的直接追和、在苏轼和诗影响下的间接追和、产生于朝鲜文人间的唱和及从前代诗人创作中获得动机而进行的追和四种,其中苏轼对韩国和陶创作的影响最为巨大。相较于陶渊明,韩国文人的和诗中多了一份东坡式挣扎于魏阙与田园间的矛盾心态,申钦《和陶饮酒二十首》正是这样一种建立在苏轼和陶诗上的表达。对申钦和诗的分析,有助于进一步概括苏轼对整个韩国古代和陶文学的影响。     

论陆游的诗酒

历代诗人都解饮,自古以来,诗酒互不分家,南宋诗人陆游《剑南诗稿》中也有很多关于酒的诗篇。他嗜好酒,擅品酒,在数量颇为壮观的咏酒诗、饮酒诗、醉酒诗中,可以窥见诗人的人生观及当时的创作心态。作者借劲酒以助其诗兴和胆量,在醉酒的幻境中,诗歌和书法都表现出了迥异于平常的雄放与恣肆。诗人在沉醉中用诗歌抒发其对时间观和生死观的看法,或宣泄种种愁闷,尤其是有志不得中的抑塞愤懑,挥洒出迥于平常的豪兴与壮怀,凸显出其豪迈旷达的本真个性。     

人为什么会脸红

小朋友害羞时脸就会变红,还有的小朋友高兴时也会脸红,你知道为什么吗?原来,当我们精神兴奋时,就会分泌大量激素,帮助心脏加快跳动,加大血流量。人的面部皮肤很薄,血管又很多,血流量增大后,脸就变得红红的。有的人饮酒     

中国酒文化的三重境界

中国酒文化源远流长,不少优秀的文艺作品在酒的激发之下催生,得酒之真趣。中国传统酒文化可以归为饮酒至乐、饮酒至情、饮酒至和三重境界。历代文人墨客大多徜徉于前两个境界里,鲜有达到饮酒至和境界。邵雍所追求的饮酒至微醺的“和”境,就是中国哲人所追求的“道”境。     

“酒驾”入罪法理探析

由醉酒驾驶引发的系列恶性交通事故震惊了全社会,强大的民意和社会舆论是醉酒驾驶刑法规范的立法契机。用刑法调整酒后驾驶机动车尤其是醉驾行为是有效保护公民的合法权益和社会公共利益,消除社会的恐慌心理的最佳途径。治理醉酒驾驶犯罪国外有丰富的经验和完备的立法,可资我国借鉴。探究醉酒驾驶刑法规制的依据十分必要,这种法学原理的分析将为立法机关正在进行的规范酒驾犯罪的立法提供理论支持。     

酒后运动其实很伤身

如今,酒后K歌、热舞已经被许多人所摒弃．他们选择了自己认为更“健康”的方式——运动。许多男士习惯性的在饮酒后去运动．像打篮球、踢足球、打网球等等他们认为这样在大汗淋漓之后．能够很快的醒酒。但其实．酒后运动是一种很冒险的行为．因为．这真的很伤身体。     

坏消息：孕妇饮酒，胎儿弱智？

英国卫生监督部门日前对孕妇发出警告，要求她们在怀孕期间滴酒不沾。 英国国家健康与临床优化研究所此前曾经宣布，孕妇在度过前3个月的高风险期后每天可以饮相当于一小杯葡萄酒的酒量。但是日前其又改变了以前的说法，称孕妇应当在整个怀孕期间，尤其是怀孕的头3个月内避免饮酒。