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51.
酒祸凶猛     
世界卫生组织发布的调查报告显示,在低死亡率的发展中国家,酒精是造成疾病负担首要的危险因素,同时也是发达国家第三位的危险因素。2000年,全世界因饮酒引起死亡的人数约180万,相当于各国疾病总负担的4%;另外,全世界20%~30%的食道癌、肝脏病、交通事故、自杀和其他故意伤害等也与过量饮酒有直接关联。  相似文献   
52.
《老年教育》2008,(9):39-39
朋友聚会,总会被人劝酒,见招拆招,一些经典的劝酒令和挡酒词也因逐渐流行在酒桌上。  相似文献   
53.
陶渊明的<饮酒>(其五)是千古传颂的名篇,其中"采菊东篱下,悠然见南山"一句,更是脍炙人口,被人们所推崇."见"字画龙点睛之笔,传神地刻画了诗人悠然自得的心境.然而关于"见"字的读音,似乎历来大家公认为是jian,本文另辟蹊径,以xian的读音将这首诗读出了另一番味道.  相似文献   
54.
路开源 《今日科苑》2007,(8):104-104
唐诗中有6000多首咏酒及与酒有关的诗,酒中或酒后创作的诗数量更多。酒是促进唐诗创作的一个重要因素.纵酒赋诗是唐代诗人的生活风气也是一种令人注目的文化现象,诗酒风流更是唐代诗人的重要文化观念。综观唐代诸位爱酒诗人的作品,饮酒诗的主要内容主要包括借酒抒怀、歌颂友谊、临行饯别三方面。  相似文献   
55.
前一阶段,我执教《古诗二首》一课,教材选取的是曹操的《观沧海》和陶渊明的《饮酒》两首诗。针对八年级学生的特点,我的教学意图主要是想通过比较法,以诵读与想象为突破口,从内容到形式对两首古诗进行品味、欣赏,让学生掌握景与情之间的关系。[第一段]  相似文献   
56.
方外交,又称方外友,是指世俗中人与出家僧道结成的朋友交谊。在元代,方外交之风大为盛行,主要原因有五:一是科举制度的一度停废,使广大士人的出路受阻,因此选择了社会性的退避。二是文人士大夫由于仕途失意,寻求心灵的慰藉。三是部分南宋遗民与蒙元新统治者采取不合作的态度,转而遁迹林下。四是一些文人士大夫自身对于佛道的向往与迷恋。五是由于蒙元统治者对宗教的优容政策。文学和出游构成元代方外交的主体内容。吟诗作赋、赏花观月、焚香煮茗、琴棋书画、诗酒清谈,都是元代方外交的重要元素。元代的方外交既有个人之间的友谊,也有群体性的交往。在元代,很多寺观酿酒售酒,一些僧道也竞相饮酒,与文人士大夫诗酒唱和。元代寺观僧道饮酒呈现的逸风雅韵,与他们自身所具备较高文学素养和艺术品住有关,也与他们所交往对象普遍具有较高文化层次的文人士大夫群体有关。方外交和寺观饮酒风习中呈现的野逸气质,为元代社会文化的多元性和兼容性涂抹了绚丽的一笔色彩。  相似文献   
57.
李清照现存的饮酒词 ,以南渡为界 ,体现出两种不同的情感色彩和价值取向。她以酒为媒介 ,吐露心声 ,寻求解脱 ,抒发忧生爱国之情 ,呈现出鲜明的艺术个性。李清照大量创作饮酒词 ,既有特殊时代背景的原因 ,又与她独特的个性气度相关 ,更与文人骚客诗酒相融的传统创作习性密不可分。  相似文献   
58.
《红楼梦》中,饮酒描写比其他作品更为引人注目,它寄寓着作的情感与理想,表现了当时社会生活风貌,从而深化了作品的题旨含蕴,凸显了人物形象,展示了人际关系,构出了意境氛围,推动了故事情节的发展,充分显示出作艺术功力。可以说,酒,已成为其艺术魅力的催化剂。  相似文献   
59.
《围棋天地》2010,(1):20-20
酒与围棋看似两不相干,其实彼此之间却颇有缘分。上古之时,围棋与天文和宗教有着莫大的关联,而酒最初也是为祭祀神灵而诞生,两者最初便可说是发于同一源头。进入寻常百姓家之后,棋与酒之间的联系也是千丝万缕,都是文人墨客中的风流雅事。  相似文献   
60.
陶诗《饮酒》二十首第五首中用"见"或"望",历来存有两种意见。持见者认为非"见"不可出意境;持"望"者则语不甚详。现在梳理两派意见的基础上,从《饮酒》二十首的欣赏分析入手,指出从诗人当时心境及组诗的风格协调方面考虑,应用"望"字。  相似文献   
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