全文获取类型
收费全文 | 465篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
教育 | 314篇 |
科学研究 | 61篇 |
各国文化 | 6篇 |
体育 | 37篇 |
综合类 | 9篇 |
文化理论 | 5篇 |
信息传播 | 33篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 9篇 |
2022年 | 6篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 5篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 17篇 |
2014年 | 25篇 |
2013年 | 39篇 |
2012年 | 38篇 |
2011年 | 50篇 |
2010年 | 32篇 |
2009年 | 40篇 |
2008年 | 40篇 |
2007年 | 39篇 |
2006年 | 20篇 |
2005年 | 20篇 |
2004年 | 22篇 |
2003年 | 11篇 |
2002年 | 14篇 |
2001年 | 7篇 |
2000年 | 6篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 1篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有465条查询结果,搜索用时 0 毫秒
51.
53.
陶渊明的<饮酒>(其五)是千古传颂的名篇,其中"采菊东篱下,悠然见南山"一句,更是脍炙人口,被人们所推崇."见"字画龙点睛之笔,传神地刻画了诗人悠然自得的心境.然而关于"见"字的读音,似乎历来大家公认为是jian,本文另辟蹊径,以xian的读音将这首诗读出了另一番味道. 相似文献
54.
55.
56.
杨印民 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(4):62-66
方外交,又称方外友,是指世俗中人与出家僧道结成的朋友交谊。在元代,方外交之风大为盛行,主要原因有五:一是科举制度的一度停废,使广大士人的出路受阻,因此选择了社会性的退避。二是文人士大夫由于仕途失意,寻求心灵的慰藉。三是部分南宋遗民与蒙元新统治者采取不合作的态度,转而遁迹林下。四是一些文人士大夫自身对于佛道的向往与迷恋。五是由于蒙元统治者对宗教的优容政策。文学和出游构成元代方外交的主体内容。吟诗作赋、赏花观月、焚香煮茗、琴棋书画、诗酒清谈,都是元代方外交的重要元素。元代的方外交既有个人之间的友谊,也有群体性的交往。在元代,很多寺观酿酒售酒,一些僧道也竞相饮酒,与文人士大夫诗酒唱和。元代寺观僧道饮酒呈现的逸风雅韵,与他们自身所具备较高文学素养和艺术品住有关,也与他们所交往对象普遍具有较高文化层次的文人士大夫群体有关。方外交和寺观饮酒风习中呈现的野逸气质,为元代社会文化的多元性和兼容性涂抹了绚丽的一笔色彩。 相似文献
57.
傅兴林 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2002,(5)
李清照现存的饮酒词 ,以南渡为界 ,体现出两种不同的情感色彩和价值取向。她以酒为媒介 ,吐露心声 ,寻求解脱 ,抒发忧生爱国之情 ,呈现出鲜明的艺术个性。李清照大量创作饮酒词 ,既有特殊时代背景的原因 ,又与她独特的个性气度相关 ,更与文人骚客诗酒相融的传统创作习性密不可分。 相似文献
58.
《红楼梦》中,饮酒描写比其他作品更为引人注目,它寄寓着作的情感与理想,表现了当时社会生活风貌,从而深化了作品的题旨含蕴,凸显了人物形象,展示了人际关系,构出了意境氛围,推动了故事情节的发展,充分显示出作艺术功力。可以说,酒,已成为其艺术魅力的催化剂。 相似文献
59.
60.
LU Xiao-dong 《江西教育学院学报》2004,(5)
陶诗《饮酒》二十首第五首中用"见"或"望",历来存有两种意见。持见者认为非"见"不可出意境;持"望"者则语不甚详。现在梳理两派意见的基础上,从《饮酒》二十首的欣赏分析入手,指出从诗人当时心境及组诗的风格协调方面考虑,应用"望"字。 相似文献