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61.
李清照现存的饮酒词 ,以南渡为界 ,体现出两种不同的情感色彩和价值取向。她以酒为媒介 ,吐露心声 ,寻求解脱 ,抒发忧生爱国之情 ,呈现出鲜明的艺术个性。李清照大量创作饮酒词 ,既有特殊时代背景的原因 ,又与她独特的个性气度相关 ,更与文人骚客诗酒相融的传统创作习性密不可分。  相似文献   
62.
《红楼梦》中,饮酒描写比其他作品更为引人注目,它寄寓着作的情感与理想,表现了当时社会生活风貌,从而深化了作品的题旨含蕴,凸显了人物形象,展示了人际关系,构出了意境氛围,推动了故事情节的发展,充分显示出作艺术功力。可以说,酒,已成为其艺术魅力的催化剂。  相似文献   
63.
通过对142名体育大学生进行的有关健康危险行为的调查,发现:体育大学生在校期间,吸烟、饮酒、自慰、无故缺课、作弊、打架等行为时而发生。章对非健康行为及其成因进行了讨论,并提出了相应干预策略和解决办法,为有关管理部门科学管理及健康教育,提供了依据。  相似文献   
64.
陶渊明《止酒》诗,有人说它纯系游戏之笔,有人又说是真正要止酒,从写作年代入手,结合陶渊明的生活状况、思想感情以及他的人生态度来看,是否止酒,陶氏是委运自然,而这正是他诗文魅力的关键所在。  相似文献   
65.
《围棋天地》2010,(1):20-20
酒与围棋看似两不相干,其实彼此之间却颇有缘分。上古之时,围棋与天文和宗教有着莫大的关联,而酒最初也是为祭祀神灵而诞生,两者最初便可说是发于同一源头。进入寻常百姓家之后,棋与酒之间的联系也是千丝万缕,都是文人墨客中的风流雅事。  相似文献   
66.
如果真的能回到过去,回到你生活的那个年代,但愿我们之间没有距离。——题记读着流传千古的《将进酒》,仿佛置身于你生活的那个世界。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。变了时间,变了世界,唯一不变的或许只有天上的明月。有人说,诗能反映人的生活境界。无法舞剑,无法饮酒,但读着你的诗,却能品出无尽的豪气与悲伤。世人将你推向了诗的顶峰,唤你为诗仙。天生我材必有用,千金散尽还复来。就算千金都用尽,一身的才华无法施展,你仍对未来充满希望。我们之间虽隔着千年的时空,我却觉得你近得触手可及。我可以感受  相似文献   
67.
台湾胡颂平编纂的《胡适之先生晚年谈话录》里,有这样一段耐人寻味的内容:某要人自诩风雅,喜欢作诗,他把陶渊明的“饮酒诗”逐首唱和,又把杜甫的“咏史”诗依韵唱和,可见其自我感觉之好。  相似文献   
68.
李白与酒     
李白与酒是一个非常值得探讨的话题。李白饮酒当然不同于俗人为纵情享乐而饮,也不能单纯理解为自我麻醉和逃避现实而饮,而是与其基本生活情趣、人格、世界观有着千丝万缕的关系。从他那狂饮痛醉后的诗句里,使我们领悟到别具一格的人生滋味。  相似文献   
69.
陶渊明与菊花有不解之缘,笔下多次出现菊花意象,其中最著名的莫过于<饮酒>其五中的"采菊东篱下,悠然见南山"一句.这首诗通过对悠然自得的隐居生活的叙写,表现了作者对喧嚣官场的厌恶和对农村淳朴生活的热爱;在对自然景物的本色描摹中,流露出超旷闲逸、恬适宁静的心情,展现了作者淡泊名利、坚贞芳秀的品格.  相似文献   
70.
不同于王绩构建世间本无的“醉乡”,白居易立足世间生活,赞酒之功,思酒之事。他认为,饮酒能够让饮者变寒为暖、转忧为乐,也能够斩断在世因缘与消除心中思虑,实现身心和乐。酒醉思虑不生,知欲不行,无用于世,由此销忙为闲。酒醉而得闲,不为世累,身心自在。尽管吟诗谈禅、游山玩水都是其兴趣所在,但是,他认为酒有精神,同时不断把醉精神化,又将醉与自由相互勾连。因此,白居易总是始于饮酒、归于酩酊。在现实的抉择中,白居易拒绝高士归隐、农夫种田、商人行贾、军旅征战、炼铅烧汞、高官显爵、红尘争斗等“忙人”之“忙”,而主张归于“饮酒”之“闲”。他总是把饮酒、醉当作最好的生存方式与人生唯一的归宿,显示出独特价值取向与生存智慧。这为我们当代思考酒的精神提供了重要的思想资源。  相似文献   
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