陶渊明饮酒诗的修辞意象连贯解析

《饮酒》二十首中的意象都是经过作者精心提炼和挑选的,它们不是随意堆砌的,而是有着自己的组合方式。这些意象之间并没有十分明显的联系标志,但却都有指向一致的内在意义,归纳起来,《饮酒》二十首主要用到的意象组合方式有并置式组合、递进式组合、交错式组合和突反式组合几种形式。     

“散步”的艺术——读宗白华《美学散步》

正散步,何其美好——与亲人、与三五知己悠闲地徜徉于大自然中,娓娓叙谈,放飞心情;宗白华先生有书,题为"美学散步",共收有作者的美学散文22篇,据书前《小言》,"散步是自由自在、无拘无束的行动,它的弱点是没有计划,没有系统","散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花,也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感兴趣的燕石。无论鲜花或燕石,不必珍视,也不必丢掉,放在桌上可以做散步后的回念"。阅读此书,扑面而来的是生命的     

唐朝的春节

唐朝人过春节是非常讲究的。在除夕前,人们都要尽量在家赶,以求与亲人团聚。除夕之夜,全家团聚在一起吃年夜饭,喝化椒洒,以驱寒祛湿。喝花椒酒就是把花椒放在盘中,饮酒时撮一点放入杯中。吃过团圆饭,全家人围坐火盆到天明,称为“守岁”。唐朝大诗人杜甫在诗中说：“守岁阿戎家,椒盘已颂花。”     

“游目汉庭中”:陶渊明与扬雄之关系发微——以《饮酒》其五为中心

陶渊明《饮酒》其五"问君何能尔"句前人多有误读。本诗的"君"字乃是对汉代之新圣扬雄的尊称,全诗乃是借扬雄以自况。这首诗集文化的深厚、哲理的凝重、思想的深淳和情韵的生动等种种艺术特色于一身,以短短五十字的篇幅而成为中国古典诗史中的绝唱。如果我们确定一个包含语言艺术的创造力、思想旨趣的丰富性、远离实际政治或置身于当代行政体制之外的纯粹个体的独立自由精神、对后人文学创作和审美趣味的影响力等四方面要素的综合性的评估标准的话,那么,在华夏古国辉煌灿烂的文学史上是没有另外一首诗能够与之匹敌的。     

巧比萝卜办大事

乾隆皇帝平日国事繁忙,日理万机,每到休闲时就找一些学识渊博的王公大臣,到御花园陪他论古道今,饮酒作乐。一天,纪晓岚和刘墉一起在御花园里陪乾隆皇帝。纪晓岚问刘墉:"你们山东的萝卜最大的有多大?"     

郝经与方回和陶《饮酒》诗之比较

郝经和方回作为元代追和陶渊明《饮酒》诗人的代表,其诗歌都是借和陶诗的形式浇自己之块垒。但由于各自人生追求以及生活境遇的不同,在对诗酒生活的描写、对功名节操的态度以及对陶渊明精神的取舍等方面都存在较大的差异,反映了陶渊明《饮酒》诗对元代诗人多层面的广泛影响。     

宋代饮酒词的情感世界

宋代饮酒词篇什繁多,或抒写爱情咏叹,或流露旷逸情怀,或感发人生激愤,营造出丰富的情意空间。词人都借助手中的酒杯,或邀月畅饮,或醉倒松边,或登阁怀远,或抚今追昔,在酒精的刺激下,宣泄出胸中的万千意绪,激发出令人迷醉的艺术特质。     

试论陶诗的艺术独特性

陶诗艺术上的独特之处：第一是诗人的形象的再现。诗人自己的形象经常跃然纸上。第二是陶诗重在写“意”。这使他的诗歌具有一种空灵的意境。第三是语言平淡自然。陶渊明的诗篇，出语平淡而又有深意，丝毫没有矫揉造作的痕迹。     

清水出芙蓉 天然去雕饰——陶渊明《饮酒》赏析

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。[编者按]     

奏响圣洁的生命之歌——陶渊明《饮酒》(其五)赏析及感悟

陶潜是中国文学史上一位隐选圣洁之诗人.<饮酒>(其五)最能代表其风格冲淡之美.对精神自由的追求是其人格的核心,其精神永昭后世.