巴蜀古陶瓷中的香炉、香薰与香插

烧香始于西周,用以祭天祭神。汉代普及至民间,唐宋时期烧香民俗之风大盛,给后世留下许多香具艺术珍品,处于四川盆地的巴蜀之地也是如此。图1是件汉代灰陶香炉,炉体与炉盘由三足相连。图2是件隋代青釉瓷香炉,与上图基本形态相似,只是连接处变成了五足,香炉的这种相似形态竟延续了四五百年之久。图3是成都顺达博物馆收藏的陶质绿釉博山炉,博山炉是汉代流行范围很广的熏炉,从图上看,它不仅是熏与炉,还可作为香插使用。图4是件三国至西晋时期的青瓷熏炉,从釉发黄、底发红的情况来看,显然不是青羊宫窑制品,绵阳窑有类似器物。图5的南北朝晚期熏炉,釉面光亮玻璃感强,但已由青色开始变褐,这是青羊宫窑制品这一时期的特征。在隋代以前的巴蜀古陶瓷中,尚未看到专门的香插。     

从被中香炉到陀螺仪

正现代的飞机、导弹和轮船不论怎样在空中或者海上急速运动,都不会迷失方向,这是由于安装了陀螺仪的缘故。陀螺仪在航天、航空、航海事业中,扮演了不可或缺的角色。陀螺仪由陀螺和万向支架两部分组成。万向支架是中国古人的杰出创造,说起万向支架就不得不提到设计精巧的被中香炉了。     

元代钧窑“己酉”天青釉鼎式香炉

"己酉"天青釉鼎式香炉,元武宗至大二年(1309),钧窑瓷器,一级文物。口径25.5厘米,高42.7厘米。双立耳,圆鼓腹,三兽足。口沿至肩部两侧饰兽形耳,腹部饰四个兽面铺首衔环纹,通体施天青色釉。颈部正面有一长方形题记,上刻"己酉年九月十五小宋自造香炉一个"楷书铭文。1970年出土于呼和浩特市白塔村,现藏于内蒙古博物院。     

明清石香炉鉴赏

关中民俗博物院征集了一批石香炉,大部分是佛寺道观供堂前焚香用的。例如明嘉靖双龙纹石香炉上刻有铭文：“西安前卫左所汪百户下閗石□寨三官庙香炉一顶嘉靖二十四年（1545年）冬十月吉日造。”明确记载此炉属三官庙寺院香炉。     

古朴典雅的德化窑香炉

香炉是一种用以烧香、熏衣、香被或供奉的器物。明清时期的福建德化窑生产有各式各样的香炉。这些香炉规格大小不一,形制多样,大者古朴厚重,可作为祭祀礼器和宗教法器;小者精巧典雅,可供案头赏玩。     

填补中国古陶瓷研究的空亡《日照香炉》获全国冰心散文奖

日前,本刊社长、主编钱汉东撰写的《日照香炉——中华古瓷香炉文化记忆》一书荣获全国第四届冰心散文奖。这是继他的《寻访中华名窑》荣获全国第三届冰心散文奖之后的再次获奖。《日照香炉》曾被列入全国文博考古十佳图书候选名单,出版一年就再版。     

游香炉峰

今天一大早,爸爸带我去爬香炉峰。我站在山脚向上望,啊,这座山好高呀!我心里真有点害怕：这么高的山,我怎么爬得上去呢？爸爸好像看穿了我的想法,就鼓励我说：＂晨柯,不怕困难向前冲!＂我们开始爬山了,     

豁然堂记

越中山之大者,若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属,以十数,而小者至不可计。至于湖,则总之称鉴湖,而支流之别出者,盖不可胜计矣。郡城隍祠,在卧龙山之臂,其西有堂,当湖山环会处。语其似,大约缭青萦白,髻峙带澄。而近俯雉堞,远问村落。其间林莽田隰之布错,人禽宫室之亏蔽,稻黍菱蒲莲芡     

古朴典雅的德化窑香炉

香炉是一种用以烧香、熏衣、香被或供奉的器物。明清时期的福建德化窑生产有各式各样的香炉,这些香炉规格大小不一,形制多样,大者古朴厚重,可作为祭祀礼器和宗教法器,小者精巧典雅,可供案头赏玩。当时的德化窑香炉有耳作竖方、象鼻、狮首、螭龙、绳索、如意诸形,足呈兽首、方戟、乳突、马蹄、磬式、玉环等状。器身或圆或方,胎体洁白细腻,厚薄因器而异。釉色以乳白为大宗,纯白,白中泛青或灰次之,