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41.
高阿申 《收藏》2009,(9):108-113
倘若问,什么是千年来中国最具文化特质的器物?想必很多人会说是文房四宝。不错,纸、墨、笔、砚是文化人须臾不可或缺的用品。但是,与文人精神生活最为贴切的莫过于能包容他们内心世界的香炉香炉之所以具有民族特色和独特的文化色彩,同炎黄子孙崇天法祖的传统有关,香炉理所当然在中国文化史上享有崇高的地位。  相似文献   
42.
多年未见的一位国外朋友自远方来,对笔者而言已是不亦乐乎,而略知吾辈喜爱收藏的他特意带来的这件物品(见图,器高16.5厘米)更是让人惊喜无比。从铸造工艺和雕刻工艺以及器物的形制看,这是一只具有四百多年历史的明代独角瑞兽红铜香熏,属于明代比较流行的典型器,能流传保存至今实属不易。该器使用时熏烟自嘴巴冒出,其头部为盖,以前瑞环扣联结器身,头尾、四足及身腹上多作火焰纹,头部和尾部的毛发皆张扬上翘,四足五爪锋利,造型自然而生动,使该器更显得气势宏大。因为是采用独角瑞兽为器身造型,所以虽说器物不大但是丝毫不失其庄重威严的气度,某种程度上也是反映了明代社会的政治氛围。如今我们称这类造型的器物为"瑞兽"并非是其面目和善而是取之古代兽器能辟邪的美好愿望。  相似文献   
43.
《新读写》2010,(4):48-48
由徐汇区人民政府、文汇新民联合报业集团、浙江省诸暨市人民政府主办,上海世博局活动部专题指导,光明乳业股份有限公司、上海市新闻工作者协会、上海市作家协会等单位支持的《祈福世博平安——钱汉东古陶瓷香炉藏品展》,3月28日上午10点在徐汇区图书馆(南丹东路80号)开幕。  相似文献   
44.
高之萱 《新读写》2010,(6):62-62
由上海世博局专题指导的《祈福世博平安——钱汉东古陶瓷香炉藏品展》开展一个多月后于目前圆满落幕。此次展览吸引了各界近万人前来观赏,成为沪上迎世博活动的一个文化亮点。  相似文献   
45.
李健民 《收藏界》2012,(3):48-48
笔者近日在广西南宁一收藏爱好者家中发现一只民国时期的青花香炉(见图),经考证,这只上世纪九十年代从湖南流入广西的香炉,原为湖南韶山清溪寺的旧物。  相似文献   
46.
一只香炉     
台湾人卜杰,曾是一个相当自卑的小人物,从小他的父母便早早地因病离开了他。上学的时候,卜杰全是靠着别人的救助过来的。他的功课是班上的最后几名。工作后,他也没有什么像样的表现,跑遍台南台北,先后换了几个地方,仍然没有起色。卜杰认为.自己是人群里最差的那种。因此,卜杰对生活非常失望,25岁那年,他患上了抑郁症。渐渐地,他对生活失去了信心。卜杰去找朋友谈心。希望能够得到救助。朋友告诉他,在这个世上,只有自己才能够拯救自己。  相似文献   
47.
陈晓军 《收藏》2006,(3):56-58
古陶瓷研究领域里的问题多多,有许多盲点和误区需要更深入地研究。如将不同时代代表性器物作深入分析与介绍,应持慎重的态度,这是每位学者、专家或藏家的历史责任。其意义,一是对器物准确可靠定位,二是指导古陶瓷收藏爱好者,提高他们的知识水平和鉴赏能力。  相似文献   
48.
李铁锤 《收藏界》2011,(12):66-69
近日,看到一个四川都江堰玉堂窑白釉铭戈香炉(图1、图2),直径17.5厘米,刻有70余字.有这么多字的高古瓷器实属罕见。  相似文献   
49.
张美芳 《收藏》2009,(1):45-46
佛家认为“香为佛使”“香为信心之使”,焚香是佛事活动中必有的内容。佛家有一种修持为“经行”,即手捧香炉围着佛像绕行三圈、七圈或更多,谓之“行香”。那么,什么样的香炉更方便随时手执行走,从而达到“无处不生香”的效果呢?  相似文献   
50.
在野外调查、采集和分类的基础上,对凯里香炉山旅游风景区蕨类植物进行了初步的区系分析.现已知该地区共有蕨类植物16科、23属、33种,以热带亚热带成分为主,温带成分次之.该风景区的优势科(4种以上含4种)为鳞毛蕨科Dryopteridaceae、凤尾蕨科Pteridaceae、卷柏科Selaginellaceae;本区蕨类植物区系与雷公山、梵净山、荔波、毕节国家森林公园区系成分较为相近.  相似文献   
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