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971.
1917年俄国爆发了十月革命,建立了苏维埃政权。对于这场革命,中国先进知识分子从观望到经历了一个思想转变的过程。陈独秀接受十月革命的思想过程与其转变为马克思主义者的过程相一致:陈独秀最初从民主主义与社会进化论角度看待十月革命;苏俄宣言与巴黎和会的双重刺激加快了他对十月革命的认同;后来他接受了马克思主义暴力革命与无产阶级专政理论,转变为马克思主义者,彻底接受了十月革命。  相似文献   
972.
马克思的自由是以历史唯物主义为基础的全人类的自由,而不是西方资产阶级所主张的以资本私有制为基础少数人的自由。自由问题是马克思主义哲学的一个重要问题,实践自由观是马克思主义自由观的核心内容,人的自由全面发展是马克思主义自由观的最高体现。当代大学生是21世纪的主人,是中国的希望,马克思主义自由观在当代具有重要的教育价值,具有正确的导向作用和激励功能。  相似文献   
973.
长征,是马克思主义中国化的一个里程碑。它推动中国共产党人对革命进行深刻的反思,清算了教条主义,使他们意识到将马克思列宁主义基本原理同中国革命的具体实践结合起来的必要性。习近平同志系列讲话是马克思主义中国化的最新成果,"两学一做"则是新时期马克思主义中国化的实践要求。红军在长征途中铸就的伟大精神是"两学一做"的思想先导,"两学一做"是长征精神的现实传承。在社会主义深化改革新时期,不断地将马克思主义基本理论同中国改革与发展的具体实践相结合,弘扬长征精神,践行"两学一做",努力实现伟大复兴的中国梦。  相似文献   
974.
由于《马克思主义基本原理概论》课程的理论性和整体性特征,有必要在该课程的教学中采用专题教学法,并且在充分运用专题教学法的过程中必须突出"概论"课教学的问题的导向性、理论的系统性、现实的针对性和系统的方法性特点。这就要求教师备教材,熟悉"概论"的知识结构;找问题,重新编排知识体系;联现实,突出"概论"课程体系;多方法,与其他教学方法紧密结合。  相似文献   
975.
幸福观是马克思主义的重要理论之一,对马克思主义幸福观的当代价值把握并不能仅仅简单地讨论它的当代价值,而应透过马克思主义幸福观的基本内容,进而分析马克思主义幸福观的主要特征,在明确了基本内容和主要特征后,通过透视得到马克思主义幸福观带给现代社会的启示,才能真正意义上把握马克思主义幸福观的当代价值。  相似文献   
976.
《马克思主义基本原理概论》课是高校思想政治理论课的重要组成部分,担负着引导大学生形成正确三观的重大任务,但学生普遍对其缺乏学习兴趣和动力。由于课程本身内容抽象概括、偏重理论,除了使用多种教学方式之外,教师在讲授过程中能否合理的设计和实施教学环节,便成为保证学习效果的根本影响因素。就此本文提出把以FABE模式为代表的经典推销模式引入课程教学,并以案例展示如何基于FABE模式在教学中进行具体教学环节的设计实施。  相似文献   
977.
中国的革命、建设、发展进程证明,"不忘初心",就是必须坚持马克思主义的引领。"继续前进"就是必须推进马克思主义中国化,实现马克思主义与当代中国的具体的、历史的结合,不断把中华民族伟大复兴的事业推向前进。  相似文献   
978.
恩格斯曾说:马克思主义是行动的指南而不是一种教条。今天时值建设中国特色社会主义的关键时期。现代文化多样性与评价标准多元化,各种文化思潮都带给马克思主义理论以挑战与机遇。以此同时,马克思主义是社会主义中国的指导思想,马克思主义理论是否繁荣与蓬勃发展也关乎社会发展的方向是否正确。当代马克思主义理论研究虽然成果多,但是精品少,重复性研究多,更多的是受到政治的影响,甚至有的流于盲从。马克思主义原教旨主义者,我们不做,也不应该任何理论主张都与马克思主义移花接木,从而不伦不类。马克思主义的主旨,就是解放与自由,就是全面超越资本主义,就是"真善美"的哲学追问与实现"真善美"的现实指导。而一旦确定这些,马克思主义理论研究者的当代使命也就呼之欲出了,那就是变革与创新。  相似文献   
979.
郭枫 《中国科技信息》2005,(13):208-208
党的十六届四中全会《决定》提出,把我们党建设成为始终做到“三个代表”、永远保持先进性、经得住各种风浪考验的马克思主义执政党。要永远保持党的先进,首先要保持党员先进性,这是永葆党的生机和活力的基础。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下,要保持党员先进性,应突出以下四个着力点。——自觉增强“先进性”意识。先进性意识,说到底就是党的意识,是共产党员对党的性质、使命和宗旨的深刻认同,并进而为实现党的最终目标而努力奋斗、无私奉献的自觉意识。党的意识强不强,直接关系到党员先进性作用的发挥。不断增强党的意识,要做到“…  相似文献   
980.
当前马克思主义在意识形态领域的主流地位受到各种思潮的强劲挑战,其根源既有社会急剧变革的客观因素,如社会转型、所有制结构转变、阶级阶层分化等,也与我们非理性对待马克思主义有关.拓宽马克思主义阶级支撑、经济基础;构筑意识形态之间的关系新模式是当前意识形态问题的解决之道.  相似文献   
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