从马克思主义哲学视域探讨人类命运共同体

马克思在人类发展轴线上找到了坐标,将人类社会的历史进程创造性的分成了几个阶段,并且指出了未来人类社会的走向会是"真正的共同体".正是基于马克思的科学理论导向,我党提出了构建"人类命运共同体"、打造人类世界新秩序的创造性构想.从马克思主义哲学视域对"人类命运共同体"进行分析,有助于厘清其理论渊源和价值内核,找到"人类命运...     

反者道之动,弱者道之用——老子哲学思想述略

道是老子的宇宙论,道生一,一生二,任何事物都是由互相依存的两个方面组成;物壮则老,极则反,事物总要向相反的方向运动发展;同时事物的发展总要返回到原来的原始状态。基于此,老子提出了柔弱胜刚强的人生论和小国寡民的政治理想。     

公共管理类专业《管理学原理》思政元素探析

“课程思政”是在新时代背景下融思政元素于专业课程的一种教学理念和教学模式。通过将价值塑造寓于知识传授和能力培养之中的手段,最终实现帮助学生塑造正确的世界观、人生观、价值观的目的。本文阐述了《管理学原理》课程思政的特点与建设目标,探讨了三条路径即中国历史文化、马克思基本原理、中国实践的课程思政切入途径,并具体分析每种途径如何在计划、组织、领导和控制等管理过程中体现,以最大限度挖掘思政育人工作开展的实效性。三条途径的思政元素探析,虽然不可能面面俱到,但体现了公共管理类专业《管理学原理》课程所要求的公共性在我国的具体实践。     

马克思主义新闻理论与实践关系相关问题之探讨

学习马克思主义新闻理论是中国新闻从业人员必备的功课,践行这一理论是这个群体的必然要求。新闻从业人员深入学习马克思主义新闻理论,重点要在联系实际上下功夫。把理论与实践较好结合的关键,是要在尽可能多地阅读马克思主义新闻理论经典著作的基础上,全面理解基本观点,在新闻工作实践中加大理论与实际相结合的力度,不断处理好马克思主义新闻理论与实践关系中的相关问题。     

马克思主义与人类命运共同体思想的逻辑关联探讨

随着全球发展机制的深化以及国际形势的变化,习近平总书记以马克思主义为指导结合中国大同思想提出人类命运共同体思想,体现了中国为世界和平作出积极贡献的大国担当。立足于人类命运共同体思想的形成,从理论基础以及马克思主义中国化等方面对马克思主义与人类命运共同体思想的逻辑关联进行探讨,以期更好掌握思想与理论。     

马克思主义科技与人文相融合的理与路——科技伦理共识问题研究

马克思从现实的人的实践生存论出发得出科技与人文、社会科学相统一的论断,揭示了科学技术的本体论基础,明确了人的自由解放与全面发展的科技价值目标。马克思科技与人文相融合的思想,奠定了科技异化与调控的认识论和方法论基础;当代科技与人文的实质性融合寓于科技利益攸关方多元参与的科技评估与审查中;实质性融合的表征,在于利益攸关方多元参与形成的科技伦理共识。实现实质性融合的实践进路,一是构建科技与人文之间有机互动的实践空间;二是确立以基本道德共识为核心的科技伦理语境;最后是以基本道德共识为逻辑起点,通过共识影响要素的调节,形成促进伦理共识形成的引导原则,以此促使科技与人文实质性融合并为科技异化的调控提供依据。     

论西方马克思主义对恩格斯自然辩证法的“质疑”及其不合理性

西方马克思主义对恩格斯自然辩证法是否合理的质疑由来已久。西方马克思主义对恩格斯自然辩证法质疑的理论起点是对第二国际以及列宁主义阐释马克思主义路径的“不满”。他们对《1844年经济学哲学手稿》的所谓“重新发现”,使其进一步自认为恩格斯自然辩证法是“不合理”的。不管是自然辩证法的来源与适应范围,还是自然辩证法与唯物主义能否共存等问题都成为西方马克思主义认为自然辩证法不成立的所谓依据。事实上,西方马克思主义对恩格斯自然辩证法的质疑具有极大的不合理性。究其原因,主要是他们对恩格斯的“自然”概念进行了断章取义的理解;忽略了恩格斯《自然辩证法》文本本身的完整性,忽略了恩格斯作为哲学家与科学家的“双重身份”,更是忽略了恩格斯自然辩证法的创作意图。     

延安时期中国共产党树立中国化马克思主义的理论自信及其启示

延安时期,中国共产党探索马克思主义中国化道路,最终树立了中国化马克思主义的理论自信.中国共产党人对中国化马克思主义的理论自信,来自中国共产党人科学运用理论和实践相结合的原理,来自中国共产党人在土地革命时期胜利与失败的经验教训,来自列宁领导的布尔什维克党形成的俄国化马克思主义.中国化马克思主义理论自信对中国特色社会主义建...     

马克思主义理论学科:学科自觉和理论志气

马克思主义理论学科面临着职业倦怠和兴趣枯竭的双重危机,一级学科的设立有助于缓解这种危机,但克服危机最终有赖于学科发展的学术积累和推进,以及高度的学科自觉和力求学术之真的理论志气。