马克斯·韦伯宗教经济伦理思想的合理性与局限性

我国社会主义市场经济要加快前行的步伐,就要在继承的基础上不断汲取有益的经济思想。客观地评价及分析马克斯·韦伯宗教经济伦理思想的合理性及局限性,对进一步借鉴、利用其合理成分建设我国经济有着极大的积极意义。     

广告接受心理的微观发生——兼论马克斯·萨瑟兰的“羽毛效应说”

本文首先对马克斯·萨瑟兰关于广告传播在消费者心理中所产生的“羽毛效应”进行了述评 ,继而对“羽毛效应”背后、消费者关于广告接受的微观心理进行了探讨 ;最后指出“羽毛效应说”对广告传播具有广告的再定位、创意的重申、载具的精细组合、记忆的不断唤醒、行为的即时触发等方面的启发     

我国近代报纸的源起及其特点

我国的近代报纸是随着西方的殖民侵略而产生的。古老的中国虽然是世界上最早产生报纸的国家,但无论是唐代的邸报,还是明清的京报,历史发展近千年,始终没有摆脱“官文书”的特征,仅仅满足于抄录宫门钞、谕诣和奏章。马克斯·韦伯(M axW eber)说:“印刷在中国古已有之。但是印刷的文献,即仅为印刷而设计并且仅能通过印刷得到的文献,尤其是报纸和期刊,却只见于西方。”①正如近代工业革命没有在中国发生一样,近代报纸也没能在近代中国产生。近代工业革命对近代报纸的催生表现在两个方面:首先是工业革命的发展引发了剧烈的社会经济、政治与思想…     

CAS, Max Planck Society to Enhance Cooperation

According to a briefing issued by the CAS Bureau of In ternational Cooperation on May 8, 2004, CAS and the Max Planck Society (MPS) in Germany are considering to establish a multidisciplinary institute in Shanghai to conduct research into computational biology. The move is applauded as a fresh step in promoting Sino-German S&T cooperation.     

教师的教育机智及其生成——马克斯·范梅南的现象学教育学思想的解读

马克斯·范梅南(Max van Manen)是北美"现象学教育学"(Pedagogy Phenomenology)的开拓者之一。现象学教育学是基于现象学的理论和方法来探讨教育领域问题的新型学科。范梅南认为,现象学教育学是以儿童的生活实践为取向的,儿童的"生活世界"是教育的逻辑的起点,教育活动具有前反思、前理论、情境性和实践性的特点。教师必须深入地体察儿童的生活世界、聆听儿童的心声和采取有效的教育行动,这些都需要教师拥有教育机智(pedagogical tact)。教育机智是成为有效的教师的必备条件,也是教师取得职业成功的内在素养。在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中,范梅南对"教育机智"的内涵和意义做了系统的阐述,对教师的教育机智的生成具有深刻的启迪意义和价值。     

马克斯·雷格尔艺术创作的守成与创新——以马克斯·雷格尔奏鸣曲Op.89 No.1第一乐章为例

身处世纪之交的马克斯·雷格尔在其简短的一生中始终与音乐保持非常紧密的联系。本文以奏鸣曲Op.89 No.1第一乐章为例,研究该作品的结构、主题、和声以及钢琴演奏技巧,从而进一步管窥雷格尔的守成与创新。     

马克斯·舒尔曼作品中女性形象探索

在马克斯·舒尔曼的代表作《多比.吉利斯的众多爱人们》中,作者以第一人称叙述了多比.吉利斯的多个校园爱情故事。作品中的众多女性形象的塑造都以男权为轴心。女主人公只是男性世界的陪衬,是男权世界里的附属物。本文从肖像描写、语言描写、动作描写等角度揭示了马克斯.舒尔曼的女性观,同时也指出读者应该意识到作者的这一局限性并以批判的审美眼光去接受其作品。     

致力于“三读”,创设多维的历史教学设计

<正>我们经常听到某些教师说:"今天的课上得不错,就是与我原先的计划有些不一样。"马克斯·范梅南在《教育的机智》这本书中曾说过"课程的计划与机智的教学并非不兼容"。一堂充满生机、活力的课,是教师以学生为主体,以学生为中心,以兴趣为主线,精心设计教学情境,共同打造的具有开放性、容纳性、生成性     

思想，如何为当下时代与问题提供力量？——2013年被“高估”的国内思想文化类图书述评

1919年,马克斯·韦伯在《以学术为业》这篇著名的演讲文的结尾,这样说道：“如果有人企图在没有新的、真正的先知的情况下,谋划宗教上的新力量,那么,会出现的将是一种在心灵意义上相似的怪物,惟其后更恶劣。