小学教学要联系学生生活实际

一、联系现实生活,增强学生比较分析能力去年,我担任双蹲小学五年级二班班主任,任教该班数学课兼社会课。通过学习小学五年级《社会》第5课《义和团反对外国侵略》一课,学生知道了1901年清政府与八国联军签订了《辛丑条约》,八国联军向清政府勒索赔款4.5亿两白银。于是,我问:“4.5亿两白银是个什么概念?”并请大家联系当时的时代背景和当今社会作比较分析。同学们议论纷纷。学生A:清朝末年中国不足4亿人口,八国联军向清政府勒索4.5亿两白银,也就是说清政府又要向每个国民平均摊派1两多白银……学生B:经过1842年《南京条约》赔款2100万元,18…     

《马关条约》中的“沙市”在何处？

1895年《马关条约》的内容有增开沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸,但教材及配套地图册均没有标出“沙市”,师生多感到困惑。现介绍如下:沙市地处湖北省中南部,长江中游荆江河段北岸。沙市原是长江泥沙冲积而成的一个江边渡口,古名津,又名夏首;春秋战国时改名江津,是     

李约德事件及其交涉

1894年8月,法国税务司李约德在越南芒街被匪徒绑架。这本是一桩普通的刑事案件,但在处理的时候,却升格为关系中法条约的交涉。在交涉中,法国粗暴干涉中国的内政,蛮横地向中国索赔,几乎将这一偶发事件导致为战争。李约德事件的交涉,体现了近代中国弱国地位的苦楚。     

论两次鸦片战争时期美国对华政策

本文以比较充实的史料分析和论证了美国在鸦片战争后到“门户开放”政策提出前这一历史时期的对华外交政策 ,这是一种不同于英国的以和平伪装起来的外交政策 ,其目的是使美国获得更多的在华利益和特权 ,并使美国在中国清政府眼中有着不同于其他国家的地位     

文化冲击视角下的乔治·奥威尔与《马拉喀什》

本文从文化冲击的视角分析了乔治.奥威尔的《马拉喀什》,讨论了英国文化或者奥威尔的个体文化与马拉喀什文化之间的差异,主要阐述了二者在葬礼文化生态和农耕文化以及平等和自由方面的冲突,认为这些差异和冲突导致了奥威尔的焦虑和愤怒,导致了他对马拉喀什文化的排斥性情感和误读,从而对这篇随笔散文有了突破性的认识。     

有感于学生的“落后就要挨打”观

在讲述中国近代现代史的过程中，为了激起学生的爱国心，树立责任意识，我一次又一次地告诉学生“落后就要挨打”的史实与感悟。一场场战争，鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午战争、八国联军侵华、日本全面侵华……；一个个不平等条约，《南京条约》《天津条约》《北京条约》《马关条约》《辛丑条约》……。我企图用这些铁的史实和血的教训来激励学生牢记国耻、奋发向上。按理，这些内容本该是我进行爱国主义教育的最佳素材与最好切入点。然而．直到有一天我发现我的学生对“落后就要挨打”的理解，不仅对学生的回答感到意外，也促使我对自己的教学行为进行反思。     

甲午战争前后日本在东亚的侵略活动——写在《马关条约》签订110周年之际

《马关条约》曾规定朝鲜为“自主之国”,但战后十四年,日本就吞并了朝鲜。条约规定日本勒索中国银2亿库平两,日本则通过所谓库平需实足色、银镑兑换比价、驻军等手法,又多向中国勒索8350万两（含“赎辽费”在内）。日本强占台湾五十年,给台湾带来的不是“东洋文化”,而是暴虐统治和疯狂屠杀,日本殖民侵略对中国人民犯下了滔天罪行。     

《著作权法》修改中的若干问题

《著作权法》生效后，我国先后成为《伯尔尼保护文学和艺术作品公约》、《世界版权公约》等三个公约的成员国，为履行国际版权公约，我国颁布了相关的法律规范，由此事来了国内法与国际法间的冲突，应尽快修改《著作权法》，以顺应国际版权立法的发展趋势。     

帝国主义列强与《马关条约》

１９世纪末，世界上主要的资本主义国家开始向帝国主义过渡，他们把落后的中国和朝鲜作为侵略和争夺的主要对象，英、法、日、俄、美、德、意等列强为了他们各自的利益，背着清政府句心斗角，明争暗夺，终于挑起了甲午中日战争。在这场战争中，他们又明火执杖，趁火打劫。之后，又以“友人“、“恩人“的面目，诱逼清政府签署丧权辱国的《马关条约》。帝国主义列强终于达到了彻底瓜分中国的目的，中华民族从此陷入水深火热之中。     

关于《黄埔条约》中一个问题的思考

有一流行的观点是：《黄埔条约》特别规定，允许法国天主教在五口通商口岸自由传教。笔者认为，该观点是对文献史料的错误理解。