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101.
从隋朝结束南北朝一百多年的大分裂,一统中原,到唐朝的前期,这段时间是我国历史上比较强盛的时期。然而就在这段时期,却有一个神秘的地方政权先后与隋朝、唐朝屡次爆发战争,让隋炀帝三次大败而归,也让赫赫有名的唐太宗李世民一筹莫展。这个彪悍的地方政权,就是纵横东北亚705年的高句丽。这个神秘的地方政权 相似文献
102.
103.
本文对高句丽民族文化体现出的宗教信仰、生活习俗、文字使用、墓葬习俗等几方面研究分析,认为高句丽民族文化的发展是植根于中原文化沃土之中的.同时也将高句丽本民族特有的一些游牧民族文化特征融入到中原文化当中,促进了中华民族文化的繁荣. 相似文献
104.
正"翩翩黄鸟,雌雄相依。念我之独,谁其与归?"这首传唱颇广的伤感小诗《黄鸟歌》出于一位高句丽国王之口。"金花折风帽,白马小迟回。翩翩舞广袖,似鸟海东来。"李太白的这首乐府诗描绘了高句丽舞女的轻盈舞姿,美轮美奂、令人神往。两首诗引出了一个昔日的王国——高句丽,这个神秘古国陌生而又熟悉,传世七百载, 相似文献
105.
郭建刚 《通化师范学院学报》2010,31(6):22-25
刘子敏先生的著作《高句丽历史研究》是学习高句丽历史的重要参考书籍,在阅读和学习高句丽历史的过程中,发现本书在取得重要研究成果的同时也存在着一些讹误。有的是属于文献引用方面的错误,有的是人名、地名和年代方面的错误,有些是对文献和考古资料使用和说明的错误,还有一些应当属于印刷校对方面的错误。 相似文献
106.
文章就北魏孝文帝文昭皇后高氏的族属、宣武帝和外戚高氏家族的崇佛活动、以及宣武帝时期北魏与高句丽之关系等问题进行了探讨、研究,认为:文昭皇后是高句丽人;宣武帝及外戚高氏家族都笃信佛教,营建了许多佛教寺院;而宣武帝时期的北魏与高句丽关系密切,政治、宗教等方面都交往频繁. 相似文献
107.
108.
高句丽遗民的渤海化进程 总被引:2,自引:0,他引:2
本文通过对历史文献资料的考据,对高句丽灭亡后,其遗民的归属进行 考证,认为其遗民的相当大的一部分逐渐成为渤海居民,在渤海国的兴起和发展中发挥了重要的作用。 相似文献
109.
卢海鸣 《金陵职业大学学报》2000,15(2):48-52
该运用献和考古材料,对六朝政权与朝鲜半岛高句丽、百济和新罗三个国家之间的交往分别进行了论述,揭示了六朝政治、经济、化等等方面对朝鲜半岛三国的明进程产生的影响及其具体表现。 相似文献
110.