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51.
高句丽建国传说包含了诸多神话内涵,它是中国少数民族神话研究的组成部分。传说本身分为虚幻的神话和历史的真实两大部分,虚实结合,成就了高句丽建国传说。文章从文献着手,一是关注外在形式,分析其表达高句丽人特殊的崇拜心理和神话学内涵;二是寻找传说的本质,体会中原文化对高句丽原始宗教信仰的影响。 相似文献
52.
本文从高句丽历史发生、发展、消亡的全过程出发,充分利用文献资料和考古资料,论证了高句丽建国前中国东北行政管辖范围、高句丽民族渊源与文化渊源。得出高句丽民族是中国东北的古代民族,高句丽国家是古代东北的民族政权的结论。 相似文献
53.
唐朝灭亡高句丽后,希望将高句丽的遗民迁至本国,由此消除叛乱的可能性。移居唐朝的高句丽遗民按照身份、经济基础和军事能力的不同,散居于首都、农耕地带和边疆等地,他们一起群居,彼此依靠,谋求生存。他们长期保持高句丽人的认同感,既居住在唐朝的疆域,同时又过着具有高句丽人身份的边缘人的生活。 相似文献
55.
56.
张士东所著《高句丽语研究》一书是在前人研究成果的基础上,以丰富的史料、翔实的考证、充分的对比、全新的视角将高句丽语进行构拟和对比,是用历史语言学方法还原语言,恢复历史的一部力作,是对学术界的一大贡献。 相似文献
57.
Mythic Story天帝的儿子桓雄以弘益人间的理念降临地上,跟熊女结婚生下檀君,檀君建立了古朝鲜,这就是古朝鲜诞生的神话。解慕漱(许俊浩饰)是古朝鲜游民的年轻将帅,可是在铁器骑军面前却无可奈何。曾经与他并肩作战的金蛙王(全光烈饰)投靠了敌人,背叛了他,并娶了他最深爱的女人柳花夫人(吴妍秀饰)为妻,还收养了他的亲生儿子朱蒙。古朝鲜倒下后,国家的游民们四散的瞬间,朱蒙(宋一国饰)出 相似文献
58.
李明瑶 《吉林广播电视大学学报》2015,(3):83-84
对于高句丽历史的探究不止限制于学术范围内,更对现今政治产生很大影响。其内容包括中国与邻国的边境问题、自我的民族认同等多个方面,甚至对于现今中国与朝韩等国的外交关系、经济往来都有重大意义。 相似文献
59.
郭建刚 《通化师范学院学报》2010,31(6):22-25
刘子敏先生的著作《高句丽历史研究》是学习高句丽历史的重要参考书籍,在阅读和学习高句丽历史的过程中,发现本书在取得重要研究成果的同时也存在着一些讹误。有的是属于文献引用方面的错误,有的是人名、地名和年代方面的错误,有些是对文献和考古资料使用和说明的错误,还有一些应当属于印刷校对方面的错误。 相似文献
60.
高句丽文献资源及研究成果电子数据库构建中的元数据设计方案 总被引:1,自引:0,他引:1
元数据问题是特色数据库构建中的基本问题,该文从元数据的定义出发,阐述了采用元数据标准的必要性,并结合实践分析了高句丽文献资源及研究成果电子数据库构建过程中的元数据模板及标引字段设计、元数据集的选择等方案,最后提出了元数据工作要注意的问题。 相似文献