《颜氏家训》偏正式复音词构词法初探

对<颜氏家训>中偏正式复音词的语义和词性的构成状况进行详细考察可以发现,其偏正复音词在语义和词性构成上,较先秦时期有明显的发展.这从一个侧面证明了魏晋南北朝是汉语词汇复音化迅速发展的重要阶段.     

建构主义视野中的教师继续教育改革

当前备受诟病的教师继续教育的确存在不少问题,这些问题与长期以来教师继续教育的理论基础不适当有非常密切的关系。无论是行为主义还是认知主义作为教师继续教育的理论基础都存在着明显的缺陷,建构主义为教师继续教育提供了新的理论基础。根据建构主义的基本理论,教师继续教育的目标应定位于为教师终生发展创造环境,内容的确定应强调教师先前的知识经验,教学方式应采用情境化教学,强调合作对话。     

本色化叙述语言的心理蕴含

本色化叙述语言是对生活本来面貌作原色叙述的语言。它能够描述出被刻画人物的独特身份和性格及其所在环境,准确而生动地刻画人物的性格本色和活动状况,从而唤起读者的本真体验。运用本色话叙述语言来叙事,实际上是一个创作和接受的心理问题。叙述者用本色化叙述语言将自己或人物的个人认知、个人体验传达出来,力图表现生活的本真状态,实现读者与被刻画人物最近距离的接触;读者因其曾有过的相同或相近的生活体验而对叙述文本产生共鸣,唤起其最真切的本色体验,进而实现二度体验和二度阐释,达到创作的完全实现。     

丝素改性胶原膜的肝素化

以1-(3-二甲氨基丙基)-3-乙基碳二亚胺(简称EDCI)为缩合剂对丝素改性胶原膜进行了肝素固定化,用X光电子能谱分析了材料的表面性质. 测定了固定化肝素的量并研究了固定化肝素的稳定性. 结果表明固定化肝素量为2.34μg/cm-2,体外释放试验表明肝素量虽有下降但有较好的稳定性.     

从范畴化视角看隐喻

在复杂的语言现象上,认知语言学家们采取了新的角度和方法.1980年,Lakoff和M.Johnson发表了《我们赖以生存的隐喻》,在书中,作者以人类隐喻的认知结构为基础,用大量的语言事实说明语言与人的认知能力的密切相关性和系统性,指出语义研究不仅是对客观世界的描述,还必须参照主观对客观的经验及人的隐喻概念体系来研究语义,同时还要研究范畴化和隐喻认知模式.     

浅谈语法隐喻及其实际意义

在语言的实际应用中，人们可以把动词、形容词转化为名词，句子转化为词组。这种变化被称作语法隐喻。Halliday（1985）指出，名词化（nominalization）是语法隐喻的主要来源。结果表明：语法隐喻方式有助于意义的有效识解，有利于认知效果的获得，它增强了语篇的语义联系和关联度。     

"拆分"变形法解题几例

"数、式分解(拆)变形",就是根据解题的需要,将一个数或式分解(拆)为与之恒等的数或式。在某些习题的解答过程中,如果能够巧妙地运用数式分解(拆)变形,就能将原题化繁为简,化难为易,从而准确、迅速地求得结果,起到事半功倍之效用。这种方法在初高中数学中有着很多应用,此仅举以下几例:     

打破城乡二元化结构拉动经济快速稳定发展

城乡二元化结构是在建国初期特殊的社会历史背景条件下形成的,它曾起到了不可估量的作用;但在新的历史条件下,城乡二元化结构给当今社会遗留下了严重问题,制约了国民经济的快速、稳定、健康发展。通过追溯城乡二元化结构的由来,客观分析其是非功过,探索如何打破城乡二元化结构,扩大内需,拉动整个国民经济快速、稳定、健康发展。     

论中国神话中"天"的原型意义

荣格和弗莱的原型批评为进行人类化和学深层结构的整体性研究，提供了独特的视角。本认为，探究中国化精神内核，审察神话原型“天”的隐喻意义，至为重要。在此。力图追根溯源。透析远古神话中“天”的概念及其天人关系，提出对中国化的一种解读。     

含意解读论

阅读的本质是组意,组意的前提是释意,释意便是对含意的解读.作者就不同类型的含意应采取与之相应的解读方式进行探讨.尤其是常规关系的阐释,揭示了解读含意的奥秘.