北朝时代鲜卑妇女的精神风貌

论述了北朝鲜卑妇女多姿多彩的精神风貌,诸如干政和社交活动的活跃,放达的爱情与婚姻观念,专持门户、以“妒”挟持丈夫,勇悍好强的尚武精神以及丰富的文化生活、等等。最后,探讨了北朝鲜卑妇女独特精神风貌的形成原因。     

论拓跋鲜卑早期的匈奴化倾向

在鲜卑拓跋部早期的历史上,推寅带部众从大兴安岭北麓迁出后,与匈奴人逐渐融合。期间,鲜卑人的祖先受到了先进的匈奴人的影响,其族群在体质、经济、文化习俗等方面,一度出现了明显的与匈奴人趋同的现象,即匈奴化倾向。鲜卑人受久经汉文明浸润的匈奴人影响,是鲜卑早期汉化中极为重要的一环。     

北朝宦官探论

北朝宦官有生杀予夺大权，并能大规模地封王得爵，干预朝政；依靠收授贿赂和朝廷赏赐，他们有强大的经济实力；与历代宦官更显著的差异是，他们多妻室儿女。形成北朝宦官这些特征的根本原因在于，北朝统治集团是由鲜卑族贵族组成的，统治基础薄弱，又不敢重用汉族地主士人，要实施统治，只好依靠集家奴与部分汉族文化于一身的宦官阶层。     

论拓跋鲜卑民族的融合

化上的转变是完成民族融合的重要一步,这种转变促使了拓跋鲜卑民族成员社会心理与社会行为的变化。对汉化进一步“内化”的结果,使鲜卑人原初的民族意识逐渐消失、新的民族意识日益形成,当入主中原的拓跋鲜卑民族形成了与汉族相同的民族意识之后,就意味着二之间的融合已经完成,因此,民族意识的转化是考察民族融合的关键。     

鲜卑探源

鲜卑是一个古老的民族,在晋与十六国及魏晋南北朝时期,曾有过辉煌的历史,先后建立过十几个政权,是我国历史上建立政权最多的一个少数民族.     

拓跋魏中后期之农牧地位关系

北魏前期，即北魏既建至太武帝拓跋焘统一北方以前，由于鲜卑拓跋国家剐从游牧部落发展而来，游牧狩猪之风盛隆；由于它在征服北部和西北边境游牧民族的战争中，掠夺了大量牛羊马等牲畜，并列置了规模巨大的牧橱，游牧经济势力空间强大，在社台经济生活甲占据主导地位。     

慕容氏辽东政权的“侨土”关系

永嘉乱后，避难辽东的中原流民主动归附慕容氏，二者结成稳固的政治同盟，共同攻取了辽东郡县，辽东当地大族成为被征服对象，由此在士族集团内部形成了“重侨轻土”、“以侨统土”的政策。     

魏晋时期鲜卑之崛起及其被打压

东汉末年,中原大乱,陷入军阀混战的局面.两汉之际内迁至北边塞内诸郡的匈奴和乌桓,乘机再度内迁并加入各派势力的争斗之中,故而在曹操初定中原时,首先遭到削弱,造成北方草原鲜卑独大的局面.鲜卑大人轲比能、拓跋力微、慕容氏相继而起,试图效仿西汉时期的匈奴,统一草原上的各部族.中原政权担心草原统一对的局面会威胁到北疆的安危,遂采取策略一再将其打破.     

楚辞服饰研究

屈原"高冠"这一细节,证明<离骚>确实作于"放逐"之后.<离骚>"长余佩"一句中的"佩"当指"长剑"."蕙纕"之"镶"为"佩带",而非"香囊".<大招>中的"鲜卑"一语,不是服饰,而指一个少数民族.     

拓跋鲜卑早期的权力继承

拓跋鲜卑早期的权力继承关系,史学界已有基本看法,似无疑义。然而细究史料,发现在处于社会形态变革中的盛乐时期,拓跋部落酋长权力的真正获得,始终深受其母系社会传统遗留下来的政治承继习惯的影响,而此后北魏王权的逐步形成则正是沿革并克服这一影响的过程。