吐谷浑王族后裔今何在--读《镇原慕氏族谱》

吐谷浑是中国古代西北很有影响的鲜卑族政权，两晋南北朝到隋唐时期，吐谷浑政权控制着青海大部及甘肃、新疆等省区的部分土地，曾经消灭了赫连氏建立的夏政权，对北魏、隋朝和唐朝统治构成一定的威胁。唐贞观九年，大将李靖等率数路大军西击吐谷浑，其国势逆衰。龙朔三年(663年)，吐蕃发兵袭击并灭掉了立国三百多年的吐谷浑政权，吐谷浑王诺曷钵被迫率领部族数干帐投奔唐王朝，     

试述朝阳出土具有慕容鲜卑文化特色的文物——以朝阳十二台乡墓葬出土的金步摇、马鐙为例

朝阳县十二台乡出土的金步摇、马镫均属活动于今辽宁西部地区的一个古代民族——慕容鲜卑的特色文化遗物。墓葬遗物的出土为我们了解和认识慕容鲜卑文化的发展、变化,窥探慕容鲜卑民族的生活习俗,提供了有力的佐证和直观性,也为我们不断深入研究慕容鲜卑文化奠定了基础。     

拓跋鲜卑早期迁徙中的民族交往与经济发展

在拓跋鲜卑早期历史中,发生过两次大规模迁徙：自呼伦贝尔大兴安岭北段迁至呼伦湖周围,再由呼伦湖区迁至河套阴山地区．伴随迁徙,拓跋鲜卑接触其他民族的机会增多,经济模式发生变化,经济迅速发展．在迁徙中,拓跋鲜卑社会逐步演变。     

早期拓跋鲜卑与定居意识

结合文献与考古得知,早期拓跋鲜卑从发祥地大鲜卑山游猎到河套阴山建立部落联盟,历经两次大规模迁徙,即从大兴安岭林海迁至呼伦贝尔草原;再一次迁至蒙古高原腹地河套阴山地区.伴随迁徙,拓跋鲜卑社会逐步演变,定居意识逐步增强.     

试析前燕王国成长及其汉化

在慕容鲜卑部诸首领和汉士族共同努力下,慕容部逐步深入汉化、日益强大,并建立前燕王国。期间,汉化和王国成长互相作用,互相促进。     

草原之路的千年风采

草原是常见的地貌景观,全球除了南极洲外的六大洲均有分布,而只有欧亚东部的蒙古高原孕育了伟大的草原文化。这里地域辽阔,东北向西南延伸达3000多千米,草原南缘朝那(今宁夏固原)、肤施(今陕西榆林)一线,距中华文明核心区的咸阳、长安仅500多里。肥美的水草和与汉文化的频繁交流滋养了上承鬼方、猃狁,下接匈奴、鲜卑、蒙古的北疆民族狄,北狄"绝异壮大有力",其及继承者在历史上曾多次入主中原,反复影响中华文化的走向。     

契丹社会风俗琐谈

建立过辽朝的契丹族是一支古老的民族,其族源可以追溯到古代的鲜卑人,至元魏时,这支少数民族自号契丹.尽管这一民族因与其他民族融合而不复存在,也有学者说如今的达斡尔族就是契丹族的遗胤,但达斡尔族与契丹族毕竟不能划等号.一个民族有自己独特的社会风俗,已经湮没无闻的契丹人有什么样的社会风俗,至今仍是人们感兴趣的话题.     

嘎仙洞石刻祝文——内蒙古存世最早的实物档案

嘎仙洞石刻祝文凿成于北魏太平真君四年（443年），距今已有1564年的历史。祝文是1980年7月由内蒙古呼伦贝尔市文物工作站的米文平先生发现的，石刻祝文的发现证实了嘎仙洞就是拓跋鲜卑祖先居住的旧居，从而解决了史学界长期争论不休的关于“大鲜卑山”的地理位置问题，证明了森林繁茂的大兴安岭，富绕美丽的呼伦贝尔草原，就是北魏拓跋鲜卑族的摇篮。     

魏晋南北朝的鲜卑人教育初探

古代中国北方,活跃着众多的游牧民族,鲜卑人就是其中重要的一支。在向南发展的过程中,他们在中原建立了封建政权,广泛吸纳汉化及儒家教育思想,巩固了自己的政权,他们在融入汉化的过程中同时又丰富了汉化。