排序方式： 共有36条查询结果，搜索用时 15 毫秒
11.
12.
在道德缺失的后现代境况下,麦金太尔提倡回归亚里士多德德性伦理是提升个体和整个社会道德水准的一种艰难而高尚的选择。德性伦理可以将个人和群体引向终极的善,但当下仍不能放松规范伦理的建设,因为规范伦理可以保证行为的正当性。 相似文献
13.
赵祥禄 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(2):1-5
道德判断的基础是实践理性的基本问题.目的论主要有两派:一派是亚里士多德的幸福主义,另一派是边沁和密尔的功利主义,它们都主张道德判断的基础在于某种功利或幸福;义务论主要指以康德为代表的道德理论,康德认为道德判断的基础不在于功利或幸福,而在于道德规则的普遍形式.罗尔斯与哈贝马斯继承了康德的传统,提出道德规范的正当性在于取得人们的普遍赞同;而麦金太尔继承了亚里士多德的传统,主张正当的问题应当依据共同体的善来确定.在后形而上学的条件下,道德判断的基础在于人的尊严. 相似文献
14.
祝平 《黔东南民族师专学报》2006,24(1):9-11
在道德缺失的后现代境况下。麦金太尔提倡回归亚里士多德德性伦理是提升个体和整个社会道德水准的一种艰难而高尚的选择。德性伦理可以将个人和群体引向终极的善，但当下仍不能放松规范伦理的建设，因为规范伦理可以保证行为的正当性。 相似文献
15.
何嘉昆 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(4):98-99
麦金太尔关于“人整体生活的善”的理论，从强调善的整体性出发，提出了新的德性概念。由于现代社会德性缺失的成因在于现代性的羁绊，因而我们只有从个体和社会两方面对德性进行归一和整合，才能建立一个较完善的德性理念体系。 相似文献
16.
井清 《南昌教育学院学报》2012,(8):19+21
麦金太尔认为德性和实践是内在统一的,人正是在生活实践活动中获得了德性.反思我国当代的德育教育我们不得不承认缺乏德育中的实践教育,我们应从学校、家庭、社会三方面共同加强德育之实践教育,以期解决实际问题 相似文献
17.
"休谟问题"自提出后,一直为哲人们聚讼不已.麦金太尔立足于亚里士多德的传统理论,从目的论概念和功能性概念的角度对"休谟问题"作了深入阐释.尽管其见解独特、深刻,但仍受到众多学者的质疑. 相似文献
18.
近年来以教师为主导的合作学习是现代教育的新趋势。音乐课堂实施合作学习需要给予重视的两个问题:一是注意师生合作与生生合作的结合,二是加强音乐教师的综合能力。 相似文献
19.
情感主义伦理学作为元伦理学的一种,在20世纪上半叶对伦理学的发展产生了深远的影响。在《追寻美德》一书中,麦金太尔对情感主义伦理学进行了彻底的批评。那么,究竟什么是情感主义伦理学,麦金太尔为什么会批评情感主义伦理学,他又是怎样批评的,他的批评是否有道理,这些就是本文关注的基本问题。 相似文献
20.
<正>美国教育学家阿拉斯泰尔·麦金太尔认为,教育的首要任务是传授为其本身而进行的活动的价值。从这个意义上说,培训"应关注的是教师从内在发生了什么样的变化,而不仅仅在于培训者做了什么,给他们传授了什么"。基于这样的思考,围绕班主任工作实践,我们提出了基于班级项目建设的班主任实训方式。所谓"班级项目"就是指一个班级依据学生实际以某一内容或形式为载体,整合德育内容和途径,通过项目名称的确定、标志的设计、目标的确立、内容的选择、途径的实施推进班集体建设,从而使学生在这个过程中不断体验成长 相似文献