从麦金太尔的"德性论"看新时期文学的价值冲突

麦金太尔<德性之后>的德性论与当代中国的社会历史文化氛围表现出了很大的一致.因此,借助其德性论对新时期文学进行反思,对我们认识新时期文学中所体现出来的价值冲突是很有帮助的.     

基于班级项目建设的班主任实训研究

<正>美国教育学家阿拉斯泰尔·麦金太尔认为,教育的首要任务是传授为其本身而进行的活动的价值。从这个意义上说,培训应关注的是教师从内在发生了什么样的变化,而不仅仅在于培训者做了什么,给他们传授了什么。基于这样的思考,围绕班主任工作实践,我们提出了基于班级项目建设的班主任实训方式。所谓班级项目就是指一个班级依据学生实际以某一内容或形式为载体,整合德育内容和途径,通过项目名称的确定、标志的设计、目标的确立、内容的选择、途径的实施推进班集体建设,从而使学生在这个过程中不断体验成长     

麦金太尔的德性论对我国道德建设的启示

麦金太尔认为现代西方世界出现了深刻的道德危机,而这种道德危机就在于自启蒙运动以来,抛弃了亚里士多德的伦理思想。走出这种困境的出路就在于回到亚里士多德的目的论。而麦金太尔的德性论对于当代中国的道德建设,更是提供了十分有益的启示。     

现代德性准则立足点与结构的反思--麦金太尔现代德性准则观批判与重构

麦金太尔对"休谟问题",进而对情感主义德性观的有效终结,把现代德性准则从相对主义绝境中拯救了出来,使其普遍有效性成为可能.但其德性观的现代性的贫困,又决定了他关于现代德性准则的立足点和结构的理念,必须予以解构,并把这种立足点和结构分别重构为"生存的可持续性取向"和由生活的可持续性与提升性相统一、生活的分化与整合相统一、内在与外在利益相统一这样三个层面准则所组成的有机体.     

麦金太尔早期对历史唯物主义的\

作为英国新左派的一员,麦金太尔早期基于历史唯物主义的立场,从人性与道德的角度来研究与发展马克思主义,以此完成对历史唯物主义的\     

麦金太尔道德实践理论对我国德育的启示

当前的社会具有一种后现代性的特征,后现代性社会中,建立一种思想共同体的可能性微乎其微。因此,如何追寻美德作为时代思想的主题凸显出来。本文试图将麦金太尔美德理论与我国德育相结合,从麦金太尔美德理论的传统、实践和共同体等几个方面着手,企图找寻一条提升我国德育思想的路径。     

麦金太尔历史主义方法与德性正义论的建构

麦金太尔从共时态角度出发,批判了以罗尔斯、诺齐克等为代表的当代自由主义正义理论.同时,又从历时态角度出发,回顾了四大传统的正义理论并分析了它们各自的合理性,以此为基础麦金太尔主张在复归亚里士多德德性论的基础上建构一种德性正义理论.     

教学作为德性实践——基于麦金太尔实践概念的教学理解

麦金太尔的实践概念是“任何持续连贯的、复杂多样的人类社会性合作活动方式。经由这种活动,人们在努力达到卓越标准的过程中,实现这种活动的内在利益”。它是超越技术的人类所有的德性实践。教学不是一种技术,而是具有提升师生生命质量的“内在利益”的实践。     

麦金太尔美德伦理思想的文化传统和生活实践叙事

上世纪70年代,当代美国著名伦理学家麦金太尔的研究立场发生了转变,宣告了现代普遍理性主义研究方法的失败。他跳出现代性道德概念的研究框架,以历史叙事的方法,转向以亚里士多德主义为中心的道德文化传统;进而提出道德文化传统多样性问题,指出道德探究传统各有其合理性,其合理性是在解决自身道德困境、应对道德挑战中表现出来的卓越能力;进入新世纪,麦金太尔叙事方法进一步发展,从历史叙事发展为对道德文化传统的理智探究与对个体道德生活的实践探究的辩证统一。麦金太尔叙事探究的理论意义在于,指出了一条美德伦理探究的新路,为美德伦理在现代社会找到了理论和实践根基。