立体阅读——读涂普生《苏轼黄州代表词赋导读与审美》随感

本文主要从文学评论的角度介绍了作者赏析《苏轼黄州代表词赋导读与审美》时的一种特殊感受——立体阅读,美的享受。     

阅读训练一:《生命中的土地》

【走近苏轼】生命中的土地黄安详①提及苏东坡,我们常常会产生这样的联想:一叶在大江中自由游弋的小舟,一位才华横溢的诗人,再或是一个无可救药的浪漫主义者。但实际上,东坡,这个在     

苏轼《蝶恋花·春景》作时考

苏轼<蝶恋花·春景>一词,薛瑞生、邹同庆、王宗堂诸先生均疑作于惠州时期.但从此词所用意象看,不象惠州之物象.且查考有关资料可知,惠州在宋代时并不出产杏子.故"青杏"意象之非惠州春景可以断定,此词必不作于苏轼贬谪惠州的绍圣二年(1095)春天.而据其所表述的思想情感看,当作于苏轼贬谪黄州时期.     

由东坡诗词看苏轼的人格风骨

在古代文坛上有一位大师级的文学家,其人格堪称典范,他就是苏东坡。在他苦难多舛的人生历程中,他不懈地完善着自我人格,在我国文学史上独树一帜地标扬着他旷世无双、豪纵奔放的创作风格。曾经,在黄州,他与友人夜游赤壁,在感叹"哀吾生之须臾,羡长江之无穷"之余,领悟到大自然的无限,"是造物者之无尽藏",并进一步了悟"盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之,则物与我皆无尽     

《雪堂记》与苏轼黄州“适意”的贬谪生活

《雪堂记》中围绕“散人之道”和“藩外之游”的主客论难,不仅表明了苏轼黄州贬谪时期对道家思想的选择性接受,而且体现了他“非逃世之事,而逃世之机”的人生观与生活态度;黄州之贬,使苏轼在面临人生失意的生存逆境,经历“适”与“不适”的痛苦熬炼之后,最终找到了“适意”的生活方式与人生乐趣,确立了与“旧我”不同的生活方向与价值观,体现了中国传统文人从“失意”到“适意”的艰难抉择与生存智慧。     

东坡突围

这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江,坡上有险道可以攀登俯瞰,江面有小船可供荡桨仰望,地方不大,但一俯一仰之间就有了气势,有了伟大与渺小的比照,有了视觉空间的变异和倒错,因此也就有了游观和冥思的价值。     

探微苏轼心中的孤寂与解脱

苏轼,是我国文学史上杰出的文学家,他的诗词文俱佳,在古典艺术长廊中闪耀着不朽的光芒。"大江东去,浪淘尽,千古风流人物"是他的豪放,"九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生"是他的旷达。米芾借作画对苏轼评价说"子瞻作枯木,枝干虬屈无端,如其胸     

东坡的阳谋——重读《赤壁赋》

九百多年前的黄州,月朗星稀.一叶扁舟上,苏子在就“托遗响于悲风”的问题问责吹洞箫的客人.从客人的答辞来看,被问责虽然不算被冤枉,但苏子却有“构陷”的嫌疑.     

万古惟留楚客悲

正《赤壁赋》似乎是超脱的,或许是更为深刻地表达了作者内心的痛苦和无奈。这种常人的哀乐悲喜情绪,往往使人易于亲近。师:同学们,你们能从文中哪些地方找到苏轼的"悲"?生:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟","知不可乎骤得,托遗响于悲风",悲风,这就是悲。     

润物无声——记黄州中学特级教师程红才

在黄州中学，我们常常可以看到一位上穿深格夹克衫，下着半旧牛仔裤，身材瘦小两眼有神的小老头。他就是黄州中学特级教师程红才。