《嘉莉妹妹赏析》——从嘉莉妹妹看美国梦的破灭

美国作家西奥多·德莱赛在嘉莉妹妹这个作品中展现给读者一个被金钱包裹着的真实的美国社会;另一方面,德莱赛也通过他的故事为穷人展示了一种在美国奋斗的方式,他想要激励穷人为了更好的物质生活而奋斗。当然这也是美国梦的初衷,而随着人们对美国梦的不断追逐,这个初衷发生了变化。嘉莉妹妹是德莱赛第一部反映美国式梦想,揭露美国资本主义社会腐蚀性和人性扭曲的长篇小说。本文简要介绍了作者生平,嘉莉的美国梦以及促使嘉莉追求美国梦的各种因素。     

保罗·弗莱雷论对话式教学的条件

对话是近年在学术领域和社会实践中甚为流行的一个关键词。似乎从来没有哪个时代,像我们这个时代一样,需要那么多对话来介入社会实践和知识生产;恐怕也没有哪个时代像今天一样,对话无处不在,沟通却依旧困难重重。     

波西·杰克逊与神火之盗（三）

波西莫名其妙地开始了逃亡,这次追杀他的是神话传说中的牛头怪。妈妈以生命的代价把他带到了一个神秘的地方。     

精神性:文化产业文本的本质属性——以《印象·刘三姐》为例

文化产业文本的定性问题关系到文化产业的健康快速发展.文化产业是文化的产业化或产业化了的文化,其文本不论从生产还是消费角度看,都属于精神产品,精神性是其本质属性.<印象·刘三姐>的成功为文化产业文本精神属性作了充分的注释.要提升中国文化产业的品质.强化产业文本的精神属性,必须在指导思想上摒弃唯经济至上的观念,在实践上弱化模仿复制,鼓励原创精品,把中国传统文化思想作为文本表述和弘扬的精神内容.     

道光皇帝的特供早餐

据说,道光皇帝很有节俭美德,“观国史所载,帝节俭之德,亦不可及。至暮年尤甚”。这话说的是,道光皇帝节俭之德是没人可以比,“然帝或思食一物,而知其价甚昂,则止而不索”,他想吃东西了,首先都要问个价,如果价格很高,他就不吃了,比如他想吃鸡蛋,内务府给的价格是每枚七八两,道光皇帝就常常省着不吃。     

格日勒其木格·黑鹤动物小说中的人物形象解读

格日勒其木格·黑鹤的动物小说中经常出现儿童、老人、盗猎者、"我"等一系列人物形象。研究发现这些人物形象在人与自然的关系中承担着相似或相同的功能,是功能型人物、类型化形象。这些人物形象既有对全人类的精神期盼,又有对逝去草原、游牧民族文明的缅怀,对人性的反思,以及对人与自然共生之路的探寻,具有鲜明的精神意蕴和指向性,承载寄托着作者对人类存在的向往、思考、表达等多重意蕴。     

微言见大义 实录寓论断——《史记·卫将军骠骑列传》读后

卫青与霍去病出身低微,却因恰逢汉武帝大有作为之世而飞黄腾达。二人非有统帅之才,却凭得整个汉帝国之力成己之丰功伟业。其为人或谨慎唯喏或蛮憨惨酷,其实不过武帝大局中之小卒而已。太史公善用春秋笔法,其微言大义细绎而可知。     

魏源与现代意义上的湘西

魏源是我国十九世纪四十年代"开眼看世界"的第一批先进人物,他一生硕果累累。在哲学、文学、地理和方志很多方面都作出了杰出的贡献。身为湘西人,魏源与现代意义上的湘西有着不解之缘,主要体现在三个方面:魏源是现代意义上的湘西人;他的《圣武记》卷七对现代意义上湘西的乾嘉苗民起义进行了具体的载述,为清中叶划分提供了充分的史料依据;审定刊校了道光本的《凤凰厅志》。     

论清道光本《荔枝记》的艺术特点与学术价值

道光本《荔枝记》是近年发现的有关陈三五娘故事的清代戏曲刊本。立足文献考证与历史比较,可以看到它在舞台实践中不断吸收、总结此前各本的情节技巧、脚色体制。它的存在不仅从时间链条上证明陈三五娘剧目的艺术生命力,对于考察民间戏曲的艺术实践进程也有很大借鉴意义。它大量使用具有鲜明地方色彩的方言俗字,展现了特定时代下语言运用的基本情况,为方言研究提供了难得的材料与线索,其语言文献价值不容忽视。     

人文同构：白先勇与田纳西·威廉斯比较论

白先勇与田纳西·威廉斯在身世和情感经历及由两者所熔铸的创作情怀等方面有着高度的相似之处。其中,各自对姐姐珍视的宝贵情感使两者不约而同地倾心于对伤残寂寞人物的关注,同性恋的性态倾向使两者在创作中浮现着一种同性恋情结,出身贵族世家则使他们的作品都隐含着一份对逝去美的哀悼。由于中西文化的差异,他们各自的艺术世界也呈现出一些相异的色彩。