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281.
保国寺,坐落在浙江省宁波市洪塘北面灵山山岙,始建于东汉时期,名"灵山寺",后废圮.晚唐僖宗广明元年(880年)重建,改名为"保国寺".现存建筑多为宋、清时重建或增建,面积约占8000多平方米.  相似文献   
282.
田雯 (16 35— 170 4 ) ,山东德州人 ,清朝康熙初年考中进士 ,曾督学江南 ,督粮湖北 ,巡抚江南 ,于康熙二十六年 (16 87)至三十年 (16 91)任贵州巡抚 ,后官至刑部、户部侍郎等职。一生居官廉正 ,体察民情 ,且学识渊博 ,著述颇丰 ,对政治、文学多有建树 ,特别在巡抚贵州的四年任内 ,治黔有方 ,政绩卓著 ,深受贵州百姓爱戴。他把治理贵州的经验总结起来 ,写成《黔书》二卷 ,历述贵州山川地理、风土人情实为贵州的重要文化遗产之一。他的《黔书》二卷与他的《长河志籍考》十卷、《山姜诗选》十五卷、《古欢堂文集》十二卷等俱收入《四库全书》 …  相似文献   
283.
何菁 《大理文化》2013,(12):87-89
有机会参加全国报纸副刊研究会2012年年会,在滇西行走。 此次滇西之行,全部在大理白族自治州境内。步履匆匆,旅途劳顿,却有机会得享原本鲜知的白族自治州各县独特的历史文化。  相似文献   
284.
杨义龙 《大理文化》2012,(1):113-115
时序已经进入了初冬,在遥远的北国,已是寒气袭人,而在“水果之乡、灵山宝地”的宾川坝子里,却还是暖意融融。远眺鸡足山,翠色欲流,郁郁葱葱,满是祥和之气。近观万顷果园,硕果累累,明艳绚丽,一片丰收景象。在这样的时节徜徉在宾川的平畴沃野之中,无疑是一种至美的享受。2011年11月中旬,宾川县旅游宣传文化周拉开了帷幕。  相似文献   
285.
土家族"金钱杆"引入高职体育课程的探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对黔东北土家族传统体育项目"金钱杆"的社会特性和功能价值的研究,提出将黔东北土家族"金钱杆"引入高职体育课程开发的构想."金钱杆"不仅具有历史性、民族性、传统性、趣味性、娱东性、表演性等特点;而且对场地器材要求较低,资金投入小、简单易学,易于开展;具有很强的灵活性和适应性.将其引入高职体育课程之中,可以丰富学校体育教学资源,节省教学设施的投入;对促进学生身心健康发展,促进学校体育教学改革与发展,促进民族地区旅游业和经济的快速发展具有重要的现实意义.  相似文献   
286.
保国寺,坐落在浙江省宁波市洪塘北面灵山山岙,始建于东汉时期,名“灵山寺”,后废圮。晚唐僖宗广明元年(880年)重建,改名为“保国寺”。现存建筑多为宋、清时重建或增建。保国寺并不是以其宗教寺庙闻名于世,而是因为我们的祖先在1000年前就以精湛绝伦的建筑工艺令人叹为观止。  相似文献   
287.
赤松和尚是清初贵州佛教思想史上的一位著名禅师 ,他一生寻师访道 ,参禅见性 ,是临济禅宗佛教正宗第 33代传人。他作为贵阳黔灵山弘福寺的第一代开山 ,创办禅宗道场 ,陪养佛门弟子 ,法流蕃衍 ,遍于黔中 ,饮誉西南。其禅学思想 ,在宇宙观上 ,以“真如缘起”的佛性论为基础 ;在认识方法论上 ,以棒喝、机锋以及“三玄三要”和“牧羊十颂”为门庭设施 ;在解脱论上 ,以自性清净和禅净合一为依归。  相似文献   
288.
黔桂铁路扩能改造工程K11+250~K13+000段为新建双绕线地段,位于既有线右侧的山体上,距路线路中心最近为3.5 m,最远为72.0m.文章对黔桂铁路K11+250~K13+000段石方爆破方案及应急预案进行了探讨.  相似文献   
289.
江苏无锡太湖滨畔的灵山(原称马山),呈半岛状伸向茫茫的湖面,在这个半岛上、有一环形排列的低山、呈弯月状、与太湖互相环抱。马山人以前所未有的魄力,独特创意,在这月亮弯的山环边,耸立起一尊世界上第一大金属巨佛,引起世人的极大瞩目与向往。  相似文献   
290.
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