刚柔并济演绎力与美 亦魔亦幻传承龙文化——写在新版大型杂技情景剧《水秀》盛装上演之际

碧没翻涌出芙蓉,蝶燕翩飞,引啧啧雷鸣。诨沌乾坤孕生灵,共浴爱河入仙境。雨露金花漾笑意,风声水起,恰似神幻梦。欲凌九霄舒广袖,旋轮飚车腾皎龙。《蝶恋花·印象水秀》2011年6月,河南濮阳。尽管刚刚进入初夏的温度,然而,一场期待已久的演出却让整个城市早早进入了盛夏的热情。这是一场人与自然、力量与柔美、艺术与智慧、传统与创新、经典与时尚、惊险与刺激、爱情与唯美、神话与现实完美融合的视觉盛宴;这是一部光与电、声与色、动与静、亮与     

左右互搏:一个武林神话的真相

这是一门传说中的神奇武功,两只手竟能施展两种截然不同的功夫!它真的存在吗?在一个个匪夷所思的江湖故事的背后,究竟隐藏着怎样的秘密?让我们去探究左右互搏的真相。     

《柳毅传》与龙女故事的演变

龙女故事渊远流长,是中国人民喜闻乐见的神奇幻想故事之一,《柳毅传》就是其中的佳作,之后又衍生出元曲《柳毅传书》和《张生煮海》。但其中龙女形象却几经变化,本文试从这三部作品入手,总结龙女形象的演变过程并探究其变化的原因。     

做天底下最快乐的红娘——记世纪佳缘网站创始人及CEO“小龙女”龚海燕

见到"小龙女"龚海燕,完全出乎我的意料:黑色边框的眼镜,朴素的深蓝色套装,长长的头发只是简单地系成一束马尾,清新自然如女大学生,让人无法把她和身价过亿的女CEO联系起来。她说话有一点南方口音,柔柔的但是有一种不容置疑的坚定和果决。一个辍学三年的打工妹,为何能考上北大?一个在校女研究生,为什么要创办婚恋交友网站?就让我们一起走进她的世界,来分享她的故事。     

慈禧观戏

慈禧太后虽然头上顶着"老佛爷"的光环,其实骨子里也无非是一个普通人,有着和普通人相同的爱好--看戏. 慈禧看戏有许多癖好.首先是避讳.慈禧属羊,所以带"羊"字的<变羊记>、<苏武牧羊>、<龙女牧羊>等剧目一律不能唱,唱词中更不准出现"羊"字.<玉堂春>里有一句:"苏三此去好有一比,好比那羊入虎口有去无还."为了避开"羊"字,伶人陈德霖只得改唱:"好比那鱼儿落网有去无还."有一个著名的武生王福寿跟人合伙开了间羊肉铺,本来和唱戏毫无瓜葛,可也照样犯了忌讳,慈禧从此不再赏赐他,吩咐说:"不许给王四(王福寿)赏钱,他天天剐我,我还赏他?"     

如愿与中国龙女故事的本土化

南北朝志怪里的湖神婢女如愿,是民间俗信里的女神,又因使人如愿的功能,在宋以后逐渐成为文人诗作里理想的妾和幸福安乐的象征。在宋代话本《朱蛇记》中,如愿融入龙女故事,产生了云姐这一替兄报恩、满足主人公愿望、功成身退的龙女形象,使龙女故事更加贴近民间现实,成为龙女故事本土化过程中的重要节点。《朱蛇记》是最早的龙女报恩故事,同时又是宋代城镇说话艺术的遗留,直到明清时期仍在流传,和民间关联密切,影响了当代民间流传的龙女故事中的“赠女报恩”“意外得妻”“使人如愿”情节,龙女形象也因如愿的融入生发出更加符合民间想象的顺从、能干的特点,更具丰富性。     

探访大理第一名花

龙女花,古时被称为"大理第一名花"。清人檀萃在《滇海虞衡志校注》"志花第九"中记载:"龙女花,天下止一株,在大理之感通寺。"由李元阳(明)撰写的《嘉靖大理府志》,在《地理志第一之二》"物产"科目第73-75页记载:     

6门派的江湖宿命:结盟

正未上大学之前,我对集体宿舍生活是非常向往的。事实情况是大学四年下来,宿舍生活中有预想的温馨和谐,也有女人之间的明争暗斗。说起来,有人的地方就是江湖,而宿舍也算是六个门派的聚集地了。本人为资深金庸粉,闲来无事通过四年的相处与了解,为寝室的五个姐妹设定了各自不同的角色。这些不同门派不同性格的女人组成了一个武林同盟,四年之中,你来我往,总体上还算太平。但江湖人物鱼龙混杂,刀剑无眼,行走江湖,需谨慎!     

世界奇景——玉带滩

来到海南三亚的第二天,我们就迫不及待地去游博鳌水城。导游告诉我们,博鳌有个美丽的传说:从前,南海龙王鳌钦的女儿小龙女产有一子,名叫鳌。此子诞生时,龙翔凤舞,百鸟齐鸣,海天一色金光,而鳌的长相奇异:龙头、龟背、麒麟尾。龙王见女儿竟生下如此怪物,勃然大怒,一气抽出腰间玉带抛向水间形成"玉带滩",阻隔"鳌"母子欲归南海之路。小龙女苦苦哀求龙王认"鳌",却始终未果,便面向南海化作"龙潭岭"。"鳌"见母此景,凶性大作,祸及百姓。观音菩萨闻讯,与"鳌"斗法将其收服。降惊涛骇浪为     

“煮海型”龙女故事起源再考——以印度抒海故事的影响为中心

印度抒海故事的"抒海取宝"母题链对中国煮海型龙女故事的形成发挥了重要作用。煮海型龙女故事对于抒海故事的吸收并非故事情节的全盘照搬、简单模仿,其背后蕴含着中印文化的碰撞与交融,以及人类共通的心理特征。此外,由于龙女与凡人婚配故事的成熟,作为其亚型之一,煮海型龙女故事并未吸收抒海故事极具宗教色彩的主旨,而是继承了已有龙女故事的世俗性主题,旨在宣扬主人公勤劳善良的优秀品质,反映人们对于美好生活的向往。