浅谈中国古代城市起源的年代

关于中国古代城市起源的年代,我国学术界存有争议。在对中国早期城市的内涵作出界定的前提下,通过对中国古代文献资料的研究,结合新石器时代的考古发现,认为中国古代城市的出现最迟不晚于仰韶时代晚期,距今约有5500年左右,并于龙山时代普遍成熟发展,遍及中国各地。     

我家象棋赛

我们家一年一度的家庭杯象棋大赛开始啦!参赛选手有我、妈妈、爸爸、爷爷。除妈妈外大家个个都是高手。     

王平镇明代温水峪庙

在北京王平镇的东南部,在九龙山的后山,现存有一座明代寺庙——温水峪庙遗址。该庙的建造时间可追溯到明代,庙内有留存至今的明代大铁钟,成为记载该寺历史的唯一证据。温水峪庙坐西朝东,上层面积为375平方米,正殿仅剩遗址,面阔15.3米,进深4米。双层墙,墙厚0.45     

龙山时代的战争和防御

文献与考古资料表明,龙山时代的战争是客观存在的。战争一旦成为常态,就必须进行．必要的防御,城的出现就成为必然,因此,城的功能更多是为了防御,是出于战争与军事的考虑。     

广东永汉汉文明乡土聚落的景观结构及生态节制机制探析

在人类占绝对主导地位的人类生态系统中,生态节制机制是系统自我调节机制的重要组成部分,也是实现系统可持续发展的重要保障.以广东省龙门县永汉镇乡土聚落为例,从聚落文化和景观结构出发探索了汉文明乡土聚落这一人类生态系统的生态节制机制.通过对永汉300多个乡土聚落中的80个聚落进行实地调研和访谈.获得54个有效样本.这些样本聚...     

山西龙山石窟概说

本文作者于１９２０年在山西省考察时，发现了太原龙山石窟。此石窟古名昊天观，共八窟，详细介绍了各窟的造像内容和题刻。此石窟是宋代全真教高徒宋披去主持开凿的。     

三十年代承德诗歌创作初探

《梨花映月云房蛰龙山馆词稿合刊》是一份十分珍贵的文史资料，有着很重要的历史价值。它的发现，填补了对承德三十年代诗歌研完的空白．用事实证明了当时承德有一批诗歌创作者。其作品真实的反映了承德三十年代的社会和自然风貌。     

日本武装移民侵略罪证图——《满洲开拓农民入植图》

馆藏《满洲开拓农民入植图》为纵106厘米,横79.5厘米,二百万分之一比例尺图,并分别用满洲里、日本里和米突(国际公制)三种比例尺标注,是在昭和15年(1940年)《满洲开拓农民入植图》的基础上分别用黑、红、蓝、褐等四种颜色套色印刷。昭和16年(1941年)伪满洲国开拓总局、满洲拓植委员会、满洲拓植公社联合出版发行。图中用红色圆圈表示集团开拓民移住地,红色圆圈内的数字标注入植的次数;用红色圆圈加红色实     

南非龙山:俯瞰人间的"上帝之窗"

姆普马兰加省是南非的旅游大省.省内有蜿蜒数百里的龙山支脉,群山环绕,绿树成荫,瀑布众多,风景秀丽.我们的旅游线路始于沙比小镇,沿途有不少著名的旅游景点和闻名遐迩的古朴小镇,如"上帝之窗"、布莱德峡谷、三姐妹峰等.     

从中天阁到龙山书院

在浙江余姚龙泉山的南坡,有一座重檐歇山顶五开间两层楼房,叫中天阁。中天阁始建年代不详,光绪《余姚县志》将其列为明代“古迹”,其名取自唐代方干《登龙山绝顶》“中天气爽星河近”句意。这里曾是明代大儒王阳明的讲学处,也是清代著名的龙山书院的旧址。