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霍旭初 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,31(1):89-97
佛教传入龟兹时间问题,久而未决。文章拟通过中外学者已经发表的观点,并利用已有的新旧材料,开拓思路,从文献记载、文物遗存入手,发掘更深的内涵与背景,对佛教传入龟兹的时间问题作一些考析。经过考析,综合各方学者的意见和观点。得出一些新的概括认识。 相似文献
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王征 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,31(1):124-132
对新发现塔什库尔干河谷大像窟的调查,论述了与此相关的塔什库尔干地区古代佛教文化。通过对玄奘法师的行程分析,论述大像窟在塔什库尔干地区的古代交通道路中的位置。探讨塔什库尔干河谷大像窟在葱岭以东、以西的大像窟影响关系中的位置,通过与龟兹和巴米扬大像窟的比较,分析出来自龟兹大像窟的影响。 相似文献
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徐乃昌旧藏清光绪拓本《龟兹刘平国刻石》属于刻石之第一期拓本。拓本天头处存有刘富曾过录的施补华《刘平国碑跋》,过录本题跋同诸种刊本题跋在文本内容方面存有较大差异。拓本地头处存有蔡源清过录的刘贵曾对此刻石的研究,其内容为据四分术推算刻石中"八月朔日"为"甲戌"的详细过程。此外还有陈大镛的一则题记。拓本中所见诸跋皆具有较高的文献价值。同时,拓本也可为徐乃昌与刘富曾、蔡源清、陈大镛的交游研究提供新证。 相似文献
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本文通过文献资料法、实地考察法对现代维吾尔族舞蹈的演变过程、特点及影响进行研究与分析,结果显示新疆歌舞与古西域盛行歌舞密切相关。在维吾尔族聚集最多的南疆地区,由于受西域乐舞中的古龟兹乐舞的影响,今天的新疆南疆地区的歌舞,尤其是维吾尔族的民间舞蹈中,部分舞蹈种类依然有不同程度的龟兹乐舞的遗存,从而形成了现在具有民族特色的舞蹈文化,舞蹈作为体育的一部分,它不仅传承者维吾尔族悠久的历史和文化艺术,还能够强身健体,促进人的身体健康,深受维吾尔族人的重视和喜爱。所以对维吾尔族舞蹈的文化内涵进行了解具有重要意义。 相似文献
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7月6日《龟兹石窟壁画》
龟兹,西域古国名,又称丘慈,邱兹。公元前176年建国,1001年被回鹘所灭。汉唐时期,其疆域约包括今新疆轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和6县市,为西域36国之一。 相似文献
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张大为 《咸阳师范学院学报》1999,(5)
本文对西域胡乐篥的起源地作了新的考证,否定了起源于龟兹的旧说,认为是西城诸国皆用的乐器,只是由于西域音乐首先由龟兹传入中国而被误为起源于龟兹。同时,提出了篥传入中国的时间当为东晋的看法。 相似文献