评孙奇逢"转否为泰之道"的易学思想

孙奇逢的一个重要思想,即学《易》旨在用《易》以治身、治家与治国平天下。“天下之道莫善于相反而相交以为用”,是矛盾对立统一的。社会的进步和发展,总是安危相随、泰否相因,始终都是“反交为用”的。所以,他提醒人们要泰不忘否。即便事已得凶,亦当仍使之趋吉,犹“逆挽而进之者,此《易》道之用与造化侔,而圣人作《易》之功亦与天地并也。”     

“皇图”与上古天文中心在湖南考

“皇图”即“河图”和“洛书”，是《易》的数理表达式，是古人制作历法的两种工具。古河衅洛书刻录在璧玉、龟甲之上，原称“录图”，只有天子才能拥有，故又通称“皇图”，古之天子禅位时要举行一个“河出图，洛出书”的交接仪式，尧舜禹禅位的河、洛非指今黄河、洛水，而是指古刘河和渌水，是古都长沙南北的两条湘江支流，湖南南岳一带为上古政治及天历法中心，今攸县有皇图岭、禹门洞、浏阳有首禅山等即其遗迹。     

江有诰《诗经韵读》韵脚字标注声调性质初探

采用统计法,全面统计了江有诰《诗经韵读》中为韵脚字标注的声调,共计277字例。通过比较研究发现,江氏给韵脚字标注的声调大部分是正确的。但同时发现,江氏未能认识到声调的发展变化,为追求＂声韵谐适＂,改易了31字例的声调,这是他早期理论认识上的缺失,也是其古音学的不足。     

基于录像分析背景下的初中统计课堂教学提问研究

在课堂教学中,教师的提问是最重要的活动.对两节初中统计课的课堂录像进行实录和量化分析,结合教师课堂提问的类型与学生回答之间的联系,得出:在统计课堂教学中(1)教师提问的数量相对比较少,提示类和理解类的提问类型所占比例较高;(2)学生无答的情况较少,但在问题回答中,学生机械性回答占了较大的比例,教师创新性问题较少;(3)教师提问难度与学生回答水平有直接的关系;(4)教师应围绕统计的特点进行提问,使学生经历统计的全过程,有助于提高课堂教学的有效性.     

严万里《商君书校》校勘特色平议

<商君书校>一书,以其校勘的精审、方法的缜密见长.著者淹博通贯,小学根底扎实,且熟谙于朴学家校治古书之法,因而在校勘的实践中应付裕如,左右逢源.在校勘上搜罗宏富,征引广博,在指出诸本文字差异的同时,抉择按断,兼下己意.不盲从古本或善本,敢于大胆发疑,刊改漏失,补苴未备,提出了若干具有创造性的新见解.校勘文字,大胆审慎,...     

《史记·乐书》校勘商榷

中华书局点校本《史记》,由顾颉刚先生领衔点校,取得了很高的学术成就,是迄今为止最权威的《史记》版本。然因时代条件的局限,本书校勘仍存在不少问题。就《乐书》而言,主要问题有以下几个方面：当改未改;张文虎《札记》成果吸收不充分;改动底本,但未标示校改符号;排印致误。     

统计学课程教学改革的思考

传统的统计学教学侧重的是理论知识的介绍,注重的是学生解题能力,而忽视学生分析问题、解决问题能力的培养。对传统的统计学教学改革应该强调案例教学、实践性教学,积极运用多媒体辅助教学手段,使学生真正成为社会所需的应用型人才。     

论古史辨派的易学研究

古史辨派是活跃于本世纪上半叶中国史学界的一个重要学术流派，为了揭示有关中国上古史记载的真面目，该派对包括《周易》在内的诸多古代经籍进行了考证。其考证《周易》的目的，是“打破汉人的经说”，“破坏其伏羲神农的圣经的地位而建设其卜筮的地位”，“辨明《易十翼》的不合于《易》上下经”。为此，他们重点讨论了《周易》经传的成书年代和作，《周易》经传的性质及关系，孔子与《周易》经传，《周易》一书的结构等问题。这些讨论对于传统易学造成了极大冲击。从学术发展史的立场看，他们的考证难免有疑古过勇之讥。但其求真的精神和实证的方法却对本世纪中国学术产生了深远的影响。     

网络课程在概率论与数理统计教学中的应用

通过网络课程的答疑系统、作业批改系统、学生自测系统等,将《概率论与数理统计》的课堂教学与网络课程教学有机地结合在一起。教学实践表明:网络课程在《概率论与数理统计》教学中的应用提高了该课程的教学质量,促进了教学的整体改革,优化了教学过程。     

《诗经》忧患意识原论

《诗经》是我国文学中充满忧患意识的最早诗集。其忧患意识丰富而深广：国运民瘼，世道昏暗，徭役兵役，人生短促，婚恋别离等，无不引发人们浓郁的忧患意识，它们是《诗经》时代社会政治状况的直接反映。《诗经》奠定了我国文学忧患意识的里程碑，对后世影响深远。在21世纪，忧患意识优良传统仍具有重要的现实意义。