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61.
通过对钟嵘《诗品》曹植条评语的条分缕析和多方位的参照比较,发现曹植作为《诗品》全书中品第最高的诗人,钟嵘在对他的评语中蕴涵了相当丰富的诗学思想,比如重视诗人真实感情的抒发,而且尤其偏爱抒发悲伤和幽怨感情的诗歌作品;重“风骨”或“风力”,亦重“词采”,主张文质兼胜。此外,还隐有自然美和人工美并重,以及提倡音律之美的思想。这些思想也是全书基本的理论认识和主张。将曹植条评语细改地解读,极有助于全面和深入地理解和领会钟嵘的诗学思想。  相似文献   
62.
平民作家老舍广泛细致地描写了市民生活,本文围绕其创作中难以割舍的市民文化情愫,从形成原因、内容层次及建构方向进行了初步探索。  相似文献   
63.
邓小平对中国传统文化的态度,可以概括为:一、对传统文化中的消极因素公正客观的大加批判;二、对传统文化中的积极因素用马克思主义的辨证法继承;三、在对整个传统文化的问题上,继承优良传统、超越旧传统,站在时代的前沿构建了社会主义的新文化。  相似文献   
64.
中国传统思维重视类比?和谐整体?辩证、妙悟等方式方法,对文艺经验批评方法的形成具有重要的影响。随着现代性的不断深入,中国文艺批评逐渐失去了传统文化的根脉。把中国传统文艺批评方法注入到现代文艺批评中,通过扬弃,实现古代文艺经验批评的现代转换,才能形成和发展具有民族特点的当代文艺经验批评方式。  相似文献   
65.
没有证据能证明中国古代有以"造化主"为"创造万物的上帝"的观念,代表这一观念的"造化主"一辞亦未见于中国古籍,也无证据证明批"惟愿造化主再出一芹一脂"的脂砚斋与曹雪芹同一时代。  相似文献   
66.
《文学批评学教程》在教学思想和具体写作中具有不少可人的地方,其翔实的知识谱系和通俗的语言表述均显示了它的针对性与适用性,典型的例证既切合学生的实际,也使得文论知识更好地落到了实处。然而,文学的价值及其程度如何进一步受到人们的重视并在理论探讨和批评实践中更好地得到体现,则是需要大家思考的问题。  相似文献   
67.
"知人论世"在中国传统文学批评中占有重要地位,同时也经历了不断地衍变与发展。它有着自身存在的文学理论依据,也在漫长的批评实践中证实了其有效性。但20世纪以来,随着文学内部批评、接受美学的兴盛,"知人论世"也显现了理论的局限性。文学批评应立足文本,参照"人"、"世",以求对文本的阐释具有审美性与合理性。  相似文献   
68.
《文化批判》区别于20世纪同时代同类刊物的显著特色之一,在于大量而集中地介绍马克思主义学说,这首先与特定社会时代的需求和《文化批判》主办者自身天然条件的暗合密切相关。马克思主义学说介绍在“启蒙”知识分子的同时,更是创造礼为了前途发展需要而极力抢夺的一面新旗帜。  相似文献   
69.
作为宋代早起的诗话作品,司马光《续诗话》相对于欧阳修的《诗话》在内容、理论、体制等方面既有继承又有所发展,其诗话中虽未形成完整的诗歌理论体系,但结合其诗文创作,可以相对完整的复原出他的诗歌理论的大概。  相似文献   
70.
图书馆学学术批评论纲   总被引:5,自引:1,他引:5  
分析了图书馆学学术批评的性质、类型、特征和功能,制定了学术批评规范。认为,欲促进图书馆学的繁荣并推动图书馆学的可持续发展,图书馆学人必须恪守学术批评规范,并营造良好的批评环境,充分发挥学术批评的积极作用。  相似文献   
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