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91.
"文化大革命"这一特殊的历史事件,对中国社会各方面都产生了重大的影响.从家庭的角度来研究"文革",有助于我们认识"文革"和理解那个特定的时代.文中重点探讨了目前研究"文革"时期家庭问题的重要成果;研究"文革"时期家庭问题的主要内容以及研究"文革"时期家庭问题的基本思路,进而为我们真实、准确地研究"文革"时期的家庭问题提供参考. 相似文献
92.
刘慧霞 《贵州教育学院学报》2011,(4):55-58
语言从深层次反映一个民族的文化特点,要学好一个民族的语言,必须学习该民族的文化。因此,在英语视听说教学中,教师既要重视语言知识的传授,又要注重文化知识的传授。从语言与文化的关系、英语视听说教学导入文化的重要性等方面作一探析,同时给出了一些提高学生跨文化意识的对策。 相似文献
93.
夏劲钢 《贵州教育学院学报》2011,(7):31-35
通过探讨贵州民族地区水资源保护的现状分析,总结了民族地区水资源保护的立法情况,指出了水资源保护方面立法的不足,并对不足之处进行了原因分析,为改善水环境和实现水资源可持续利用,结合贵州民族地区水资源保护现状,从国家和地方两个层面提出了建立健全水资源保护的立法建议,值得立法者们借鉴和参考。 相似文献
94.
唐碧君 《贵州教育学院学报》2011,(8):7-9
民族古籍承载着民族文化的厚重,是中华古老文明和灿烂文化的载体,也是中华民族共同心理的历史积淀。对民族古籍进行有效的保护和开发,可从以下几个方面着手:注重活态传承,培养传承人;注重对民族古籍的翻译出版以及推广;运用数字化技术研究开发民族古籍;完善民族古籍的相关立法、执法以及监督机制。 相似文献
95.
新疆拥有丰富的资源,然而环境和生态系统也非常脆弱;新疆在进行资源开发的同时也对环境和生态造成极大的破坏,出现了许多民生问题。在全国对口援疆的新形势下,新疆如何利用民生科技改善民生是亟待解决的问题。文章阐述了新疆资源开发的现状及其导致的民生问题,提出了解决的对策。 相似文献
96.
吴秀杰 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,32(6)
对传统民族民间文化遗产的保护、搜集和整理是建构民族和地区认同感的重要文化手段.但是,在搜集整理的操作技术后面是怎样的逻辑和动力?文章介绍和分析了Michael Herzfeld的"文化性的私密"的分析框架,以及Nathan Light关于新疆"十二木卡姆"搜集整理的个案研究,指出在所谓的对有代表性的文化传统展示,其实是多方磋商的结果,其过程、动机和逻辑都有值得进行人类学反思的地方."文化传统保护"这一领域正是可以贯通民间文学、民俗学与人类学的中间地带. 相似文献
97.
试论“现代文化”的理论与实践 总被引:1,自引:0,他引:1
牛汝极 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3):1-14
文章认为,现代文化是指人们适应现代化本质要求的文化,就是实现文化的现代转型并建设现代价值、形成现代认同、张扬现代精神并进而建设共同信仰的文化。现代文化的主要内核与社会主义核心价值体系和社会主义价值观体系存在着一致性和耦合性。现代社会的现代价值、现代认同、现代精神和文化的现代转型是现代文化及其建设的核心内容和主要任务。现代价值是现代文化的基础,现代认同是现代文化的支撑,现代精神是现代文化的动力,文化现代转型是现代文化建设的途径,建设现代文化的目标就是建设信仰共同体。现代文化的这四个要素相互依存,相互补充,相互作用,紧密联系,现代文化是先进文化发展过程中的一个环节。文章还提出了新疆"疆魂"的概念以及实现文化现代转型的途径。 相似文献
98.
陶渊明是中国古代文人的一个代表,他的诗歌"代表了一种文化模式",无论是在诗风还是在诗歌创作的意象选择上,都受到儒家的影响,有儒家的"民胞物与"的人文生态思想元素;而且受到道家以及魏晋玄学思想的影响,有道家遵从自然,自适自得的人文生态思想;此外在诗歌意象的选择上也呈现出明显的人文生态痕迹。 相似文献
99.
21世纪以来,高校与地方的联系与合作日益增强,区域研究之风使得地方文献的作用大增.基于此,2009年3月宜春学院图书馆启动了建设"宜春地方文献库"的项目计划,并就地方文献库建设的方略进行了思考和论证. 相似文献
100.
体育袭非物质文化遗产是非物质文化遗产库中重要的组成部分,运用文献资料法、调查法及逻辑分析法等方法对陕西体育类物质文化遗产的濒危状况、传承机制、资金投入、保护措施等方面进行了分析,旨在探析陕西省体育类非物质文化遗产保护过程中存在的问题,为其可持续发展提供参考。 相似文献