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301.
《第二课堂(小学)》2011,(Z1):37
森林中的动物举办比"大"比赛。老牛走上擂台,动物们高呼:"大!"大象登台表演,动物们也欢呼:"大!"台下角落里的一只青蛙气坏了,心想:难道我不大吗?青蛙"嗖"地跳上一块巨石,拼命鼓起肚皮,并神采飞扬地高喊:"我大吗?""不大!"台下传来一片嘲讽之声。 相似文献
302.
黄锦 《西北成人教育学报》2011,(5):40+72-40,72
兰州鼓子是古丝绸之路甘肃民间说唱艺术的一种主要表现形式,其演唱形式灵活多变、音乐唱腔色彩浓郁、曲目内容丰富多彩、民间艺术色彩鲜明、传播范围地域广阔,是丝绸之路上影响较为深远的一朵艺术奇葩。研究兰州鼓子的艺术特色与发展历史对于保护和开发古丝绸之路音乐文化有着重要的意义。 相似文献
303.
刘浏 《忻州师范学院学报》2011,27(3)
文章围绕襄汾县尉村鼓车文化发展的基本现状、特征及其文化内涵进行挖掘与整理,从历史及社会文化的视角,诠释了鼓车文化发展的历史过程及其存在的现实问题,并就其发展现状、衰落原因和对策展开论述,指出只有将其提升到民族文化财产的高度,对这一传统文化不断注入精神和物质层面的双重支持,加大对其的关注力度,才能使尉村鼓车非物质文化遗产得以进一步传承和发展。 相似文献
304.
305.
李喜所 《天津师范大学学报(社会科学版)》2008,(1):44-49
和谐社会是人类共同的美好追求.严复作为中国近代著名的启蒙思想家,在这方面也有新的建树.他从"天演"和中西文化融合的独特视角,运用西方社会学的社会机体和谐理论,就社会转型过程中社会机体、社会根基的和谐问题进行了深刻的思考.他认为社会机体和谐的核心是"自由为体、民主为用";社会根基的和谐则是提升全民族的文化素质,即"鼓民力、开民智、新民德".但无论是社会机体,还是社会根基,都是在不断调适与会通的动态过程中逐步达到和谐的. 相似文献
306.
萨满神鼓是萨满祭祀时使用的重要法器,许多神鼓鼓面上绘有图案,内容繁纷,造型各异,是萨满文化的精萃,具有很高的艺术价值。 相似文献
307.
联轴器是用于联接两轴或轴和回转件，在传递运动和动力过程中一同回转而不脱开的一种装置。具有补偿两轴相对位移、缓冲和减振以及安全防护等功能。 相似文献
308.
309.
310.
文章用几何知识,证明了卫星运行区域为对称分布在地球赤道两侧的类似圆鼓侧面的空间范围;并且通过建立空间地球坐标系,按照卫星坐标和卫星在地球表面投影一一对应,运用坐标变换关系反映地球自转情形,得到卫星关于相对静止地球面的空间参数方程。对于神七卫星,数学软件按照参数方程模拟运行结果也验证了证明的结论。 相似文献