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101.
李利民 《温州大学学报(社会科学版)》2004,17(4):47-50
现代图形设计具有:奇特化、单纯化、审美性、象征性、传达性的特点,其趋势将向化性的延伸、个性化的扩张、原始意识的诱发和对自然的留恋、现代科技对图形设计的影响这几方面发展。 相似文献
102.
钱荷娣 《宁波广播电视大学学报》2003,1(1):17-20
相对于以往的中国新诗,穆旦诗歌在联想的边际上走得更远,穆旦诗的异质性,主要就体现在语言和意象上。穆旦诗按意象的表现方式可以分为两大类,一类是直面历史现实,以意象的原生状态实行着线性的连缓,直接歌唱时代:一类是以意象的变体为喻体,跳跃式呈现,形成一种内敛而自问的抒情向度,解剖自我。本文讨论的是穆旦诗歌的意象变体手段。文章以诗中频繁出现的“火”为对象,通过分析“火”在诗中的具体变化来说明穆旦诗歌的诗艺构想。 相似文献
103.
图像时代的审美观念 总被引:1,自引:0,他引:1
朱述超 《温州大学学报(社会科学版)》2006,19(2):72-76
从词源学的角度看,图像在这个时代的内涵是:具有可传播性的图像影像。并指出这个时代审美观的内在特征就是审美感性化与真实观的改变,因而我们在肯定图像带给我们感性释放的巨大意义的同时要警惕图像带给我们的幻境,注意图像的自律。 相似文献
104.
意象在中国古代文艺理论和西方文论话语中都是十分重要的诗学范畴。出于中国传统文化的“意象”概念与出自西方传统文化的“意象”概念既有相同、相通之处,亦存在明显的差异。人类文化存在着种种共性,在诗歌意象发展过程中,我们可以找到中西诗学意象理论的某些共同规律。同时,由于不同民族的生活习惯、思维方式、自然环境、文化传统等存在着差异性,中西诗学意象理论也存在相异之处,而这种差异在某种意义上说,恰恰构成了一种文化的互补。 相似文献
105.
提出一种基于灰度直方图与投影的图像检索方法.利用直方图间的距离定义了图像和候选图像之间的相似度,并利用数字图像的投影进一步检索,最后将两者结合起来,能快速准确地检索出图像. 相似文献
106.
文学翻译重在传递原文的“形”和“神”,以做到形神兼备为最佳,也即在正确表达原文意思的基础上传达弦外之音,这也正是翻译中最大的一个难题。翻译家和文学家林语堂先生所译沈复的《浮生六记》就很好地做到了形似和神似的统一,无论是从语言的选择、篇章的理解到情感的再现和意境的重铸都译得丝丝入扣,完整地再现了原文的神韵。本文欲从“传神”的角度分析林先生所译《浮生六记》所体现出的美。 相似文献
107.
王月青 《邢台职业技术学院学报》2003,20(3):27-30
目前,计算机已经广泛应用于数字图像的处理,各种不同用途的图像处理软件系统日益推出。要开发自己的图像处理软件首先要清楚在不同的运行环境下的图像处理软件的基本结构,在这基本结构的基础上进一步开发自己的应用软件。本主要讨论了WINDOWS环境下运行的图像处理软件的基本结构。 相似文献
108.
刘勰的《心雕龙》处于中国古代“意象”说到“意境”说的转变过渡时期,且在《心雕龙》中首次将“意象”运用于美学领域,可以说“意象”说是由刘勰真正建立并使其系统化、体系化。如何营构融合审美意象,并完美地传达审美意象,是《心雕龙》“意象”说的中心内容。《心雕龙》环绕着“意象”展开了一系列艺美学上的基本理论问题,提出了大量相关的学术范畴,形成了自身的体系,是中国古代“意象”说集大成的论作。 相似文献
109.
本文通过对西藏唐卡绘画风格演变初步分析,指出汉画对其形式发展的影响,认为所谓风格是在发展过程中逐步形成,而异质文化的引入是使固有文化展现活力的因素之一。 相似文献
110.
“狗”的意象图式发展使得流行语中多了大量“狗族”词汇,其中“VP成狗”更是风靡一时,为大众广泛使用“。VP成狗”的发展是隐喻机制作用的结果,它的固定化、语法化与意象图式变化相关。从认知语言学角度出发,概述“VP成狗”的构式来源和演化路径,以及“狗”的意象图式的修正与再建对该构式形成的影响。 相似文献