转变教育思想:知识经济的呼唤

本文拟从知识经济这一视角,审视我国高等教育,指出必须转变过于大一统的教育思想,以学生主体性和个性的培养为教育的出发点和落脚点,才能培养与知识经济时代具有本质联系的创新型人才,改变培养的人才脱离和滞后经济建设的社会发展需要的现象。     

论20世纪中国艺术家散文

艺术家散文尽管与作家散文、学者散文和报人散文等样式有不可分割的联系，但它仍然有其自身的独特特征，这主要表现在三个方面：一是取法于自然，而后反观世俗人生；二是更具有个性风采和自由精神；三是注重性灵和感悟的表达方法。作者还对20世纪艺术家散文的局限性提出自己的思考。     

《心灵史》:人格·信仰·本文

在这样一个人格失尊、信仰模糊的时代,《心灵史》的创作以及重被提起是很有必要的。本文试图从文本的生成角度以及其意义空间对《心灵史》进行分析,并探求其特殊的本文生成形式所开拓的本文的精神空间。     

论自由概念(下)

自由与实行自我意志的障碍之消除,并不完全相同:自由仅仅是实行自我意志的自身之外的外在障碍之消除;实行自我意志的自身内在障碍之消除,并不是自由,而是利用自由的能力或条件。柏林与格林都误将利用自由的能力当作积极自由,而将自由本身当作消极自由。只不过,格林是直接将利用自由的能力叫作积极自由;而伯林虽然反对将利用自由的能力与自由本身等同起来,但是,由于他误将理智支配感情当作自由,因而也就间接地将利用自由的能力———亦即实行自己意志的自身内在的感情障碍之消除———叫作积极自由罢了。     

追寻诗意的栖居

该文把审美教育与生活实践紧密联系 ,阐明了审美教育对人生的重大现实意义。通过审美教育实现艺术生活化、生活艺术化。     

呐喊自由——从查泰莱男爵的残疾来看查泰莱夫人婚外恋的合理性

从三个方面来分析查泰莱夫人———康妮(Connie)是怎样在丈夫的虐待下产生了对自由生活的向往,并最终选择了最引人争议的方式———婚外恋来获得最终的解脱这一结果的合理性。     

论大学理念

大学理念是人们对大学的最基本的理性认识和具有普遍意义的最高哲学抽象，一般可用最简单的概念形式表述出来。大学理念是一种重要的教育资源，对大学行为具有建设指导意义。从历史研究和比较研究的角度，文章认为大学理念是一个社会历史概念，它随着社会的发展而演进。今天的大学应该具有自由、自治、服务和创新的理念。     

政治语境下的知识分子身份认同——从《多余的话》看瞿秋白的身份意识

文人和政治家这两种身份认同的激烈交锋贯穿了瞿秋白短暂的一生。从《多余的话》中可以看出,瞿秋白明显趋向于文人身份,而对政治家身份持拒斥的态度。这与他对革命的理想化认识及其绅士意识有关。瞿秋白的悲剧与其说是他个人的性格所导致的文人从政的悲剧,毋宁说是诞生在一个革命语境当中的知识分子的由于时代而造成的悲剧,甚至可以被看作是在我国现代社会急剧转型过程中知识分子命运的典型。     

影响德国大学创新力的制度与观念解析

在世界范围内,德国高等教育向人们展示的不仅是其创新的显力,还有其绵延不绝的创新潜力。本文从制度与观念等维度对影响德国大学创新力的因素进行了探讨,对支撑德国大学创新力的独特理念和推动德国大学创新力的动力网络与制度保障进行了较为全面的分析。     

论学术自由的理论基础

学术自由之于发展高深学问的重要性,已是教育界的普遍共识。但学术自由重要性,学术自由的理论基础并非不证自明。为了避免学术自由被怀疑、误解,无疑要从理论上进行阐述。基于此,本文拟从学术自由的概念、理论基础及保障自由等方面作深入探讨。