跨文化交际中的语言因素研究——词汇、语义对跨文化交际的影响

语言与跨文化交流的关系成为跨文化交际学重要的研究对象。语言作为一个整体与文化发生关系,无论是文化对语言的影响,还是语言对文化的承载,两者之间的相互作用都是发生在语音、词汇及语义、语法、语用、文字等几个方面,而其中与文化关系最为密切、反映最直接的是词汇及语义。     

东江文化与东江革命根据地的历史传统

东江地区的地理位置和山川地势、客家人的文化特征、趋于破产社会经济及反抗压迫的传统,是东江革命根据地得以创建的地理和文化基础,也是中共革命在东江地区得以长期坚持和发展重要条件。同时,东江革命根据地发展过程中所体现出来的兼容精神、开拓创新精神、革命乐观主义精神和勇于牺牲的爱国精神,又在很大程度上丰富和发展了东江文化。     

襄樊地域文化与旅游竞争力

襄樊要发展旅游业,在鄂西生态文化旅游圈中必须发挥和凸显自己的地域文化优势和特色。地域文化是旅游文化的灵魂,襄樊具有极为丰富的旅游文化资源,挖掘地域文化内涵,打造地域文化特色,塑造地域文化品牌,是提升襄樊旅游竞争力的必然选择。     

红掌（Anthurium andreanum Dakota）诱导愈伤组织研究幼叶

采用红掌（Anthurium andreanum Dakota）幼叶叶片中部（带主叶脉叶片）,叶片基部（叶柄与叶片连接处）,叶尖部位作为外植体,接种在1／4MS附加不同浓度的6-BA＋2,4-D＋KT的培养基上．结果表明,红掌（Anthurium andreanum）愈伤组织的诱导率不仅与叶片不同部位有关,而且与添加外源激素的浓度及配比有关．经过60d愈伤组织诱导培养,叶片基部作为外植体诱导愈伤组织效果最好,愈伤组织诱导率最高的培养基为1／4 MS＋6-BA 0．9mg／L＋2,4-D 0．9mg／L＋KT 0．5mg／L．     

中国传统文化对彭家煌创作思想的影响探究

彭家煌是中国现代文学史上以乡土文学见长的作家之一,因某些原因,他几乎默默无闻。彭家煌创作思想深受中国传统文化影响,他从中国传统文化的思想、创作技法、文艺美学等方面吸取丰富营养,内化为自己的创作理念并融入新的元素,使其作品具有独特的魅力。     

论梁漱溟早期的中西文化观及其价值

"意欲"是梁漱溟文化观的根源,由此出发,梁漱溟既坚守东方文化,也认同西方文化自身的合理性,其文化观是多元的、进步的,是站在"当下"去观望"未来"。梁漱溟希冀用"未来"去修正"当下",从更深远的未来前景来规划和重整中国文化。     

论儿童文化安全及其保障机制

儿童文化与儿童观的演变有着密切的关系。在全球化浪潮的影响下,西方大国的“软权力”入侵和传媒资讯的日益发达,冲击并威胁着我国的儿童文化,另外国内社会现实的挑战以及成人文化的压制也危及着儿童文化。为了保障儿童文化的安全,我们应着手培养儿童的文化修养,切实关注儿童的生存状态,并努力建构儿童文化的生态环境。     

浅议青岛城市主题文化建设

随着国家工业化和城市化进程的不断加快,国内城市发展的速度明显加快,使得越来越多的城市出现“千城一面”的现象,城市文化特色的危机也日益明显。在探讨城市主题文化对于城市发展重要性的同时,分析了青岛以“滨海文化”作为城市主题文化的可行性和对青岛城市和谐发展的意义,以期对青岛的文化发展及主题文化的形成产生积极意义。     

非物质文化遗产保护的几个误区

非物质文化遗产并非都是精华,也有糟粕;并非都处于濒危状态,处于濒危状态、面临传承危机的只是其中一小部分;并非都属于民间文化遗产,传统上层文化、主流文化遗产是同样重要的非物质文化遗产。糟粕性的非物质文化遗产、不濒危的非物质文化遗产、传统上层文化遗产也应采取相应措施予以保护。发展中国家非物质文化遗产固然很丰富,但发达国家的非物质文化遗产也并非不丰富。澄清这些认识上的误区,对于我们准确确定非物质文化遗产保护范围和保护方式是十分重要的。     

论老子天道观思想对中国古典园林审美文化的影响

＂天人合一＂思想是中国传统文化的理论核心,是中华传统审美文化的灵魂,而老子的天道观思想是中国传统文化的＂天人合一＂思想之源头。＂天人合一＂思想对中国古典园林审美文化有着深刻的影响。