陆游诗中的学者自画像

陆游是学术成就很高的学型诗人，他一生中的大部分时光是在书斋里度过的。陆游的诗歌虽以爱国主义主题称，但是其学形象也在其诗中得到了很充分的表现，诸如他对书的痴迷、治学之刻苦、读书之范围、读书之目的等，都写得生动细致，元气淋漓。诗歌中展现如此鲜活的学形象，在中国古典诗歌史上是一个独特的存在。     

梁衡精神之旅——寻找梁衡成功的原因

梁衡是人民日报副总编,著名散文家。他的散文作品、新闻理论等已被社会各界广泛认可,业内专家学者高度认可。探究梁衡成功的原因,一是丰富的人生阅历,二是完备的知识结构,三是科学的治学态度,四是理想信念与道德修养。     

一位中国"本土"心理学家的思想丰碑——评《梁漱溟心理学思想研究》

《梁漱溟心理学思想研究》一书是柳友荣教授对中国近现代史上著名思想家、教育家和社会活动家梁漱溟的心理学思想进行全面而深入研究的结晶。本文从五个方面对这部专著作了评价,并且认为这项研究代表了我国现阶段该领域最新的研究成果和水平,将极大地促进我国心理学的理论研究和心理学“本土化”的进程。     

梁启超的稼轩词研究之词学史意义--兼论近世关于豪放词的评价

梁启超晚年将词学作为国学内容之一进行研究,对中国现代词学是有影响的。他关于辛弃疾词的研究成就最大,以实证方法考证稼轩词的版本而有创获,以社会学方法发掘稼轩词的社会意义,力图恢复辛弃疾的真实历史面目,从而阐扬中华民族的积极精神。这在中国词学史上第一次对稼轩词的高度评价,改变了传统观念,由此导致近世对豪放词的重新认识。我们如果追溯新中国建立后词学界关于豪放派为宋词主流之论,会发现这是自梁启超以来学术思潮的必然趋势。关于豪放派评价问题仍是有争议的,值得进行历史的反思。     

诸葛亮南征实施"心战"的特点

诸葛亮在平定南中叛乱过程中始终注重运用“心战”策略,并最终获得了南征的完全胜利。在大军开拔之前,他采纳马谡的“心战”之策,颁发三军,作为南征的作战指导方针。作战中,诸葛亮使用多种方法,展开“攻心战”;战后,诸葛亮又针对南中人不信任汉人的心理,采取各种措施予以心理安抚,获得巨大的心理效应;在平定南中叛乱中,诸葛亮还牢牢控制了“心战”的主动权。诸葛亮运用“心战”策略,不仅平定了南中叛乱,而且促进了南中的经济发展和社会安定,有力支援了蜀汉政权的北伐。     

"良人"词义探索--由《文言读本》"良人"注释谈起

“良人”的词义在古代有很多意义,但我们在普通高中教材《文言读本》中发现,其上册《土番间乞食》对“良人”注释有误。我们对“良人”的词义进行了一番探讨,并拟出了新的注释。     

战神蚩尤研究——兼谈蚩尤与炎黄二帝的关系

蚩尤属于东夷族,发祥地在山西高平地区。河南省鲁山县滍水及河北省涿鹿县是其活动的地区。蚩尤当是十六世炎帝,为九黎之君,被后世尊为战神。炎帝与黄帝、黄帝与蚩尤有过许多友好的往来与交流,并不是一开始就打仗。九黎部族在与华夏部族的斗争中失败之后,夏商时期可能来到山西一带。海南的黎族当与中原地区的九黎部族有关系。今河南省许昌市东南有一郭集,蚩姓在这个村里是大姓,村中有历史遗存说明蚩尤真有其人。     

对游国恩《楚辞概论》研究方法的审视

游国恩著《楚辞概论》在使用传统考据方法的基础上，采用了具有现代意识的新方法即整体研究的方法。传统与现代方法的结合使用，究其原因．既得力于近现代新思维新方法的传入与运用．也缘于作者坚实的古典文学的功底和修养。这种研究方法使得《楚辞概论》“继往开来，独树一帜”，对后来的楚辞研究产生了深远的影响。     

王国维美学转型的历史考察

学界对王国维美学思想的研究已有很多 ,但多数研究者只将目光放在王国维身上 ,不能将王国维放在近代美学转型的大背景下加以关注 ,忽略了王国维前后的一些重要美学家。笔者认为 ,要清楚地揭示王国维美学在中国传统美学近代转型中的价值 ,稍前的常州词派诸家及同时的陈衍、梁启超等人的理论无疑应成为重要的参照系。本文即试图由此入手对王国维的美学转型做一简要的历史考察     

诸葛亮与关羽关系浅议——兼评朱子彦“借刀杀人”说

在诸葛亮一生中并没有想“争夺天下，建立王霸之业的雄心”壮志，关羽不是“诸葛亮攫取权力道路上的最大障碍”，诸葛亮也不是想“假吴人之手置关羽于死地”。他和关羽之间的关系只是蜀汉政权内部大臣与大臣之间的平等关系，他们之间并没有根本的利害冲突，不存在所谓权力之争。