The Death and Life in the Poem Ode to A Nightingale

John Keats is an famous English Romantic poet. His poem Ode to A Nightingale are mostly read by readers all over the world. In China, many scholars have analyzed the ode from various perspectives, especially death. But the short paper will not only analyze the death, but also the life in the ode. Keats loves death, and praises life.     

Breaking the Ivory Tower: Academic Entrepreneurship in the Life Sciences in UK and Germany

We examine engagement in commercial activities (consulting, patenting, and founding) among more than 2200 German and UK life scientists. We test hypotheses that include attributes of individuals, their material and social resources, and perceptions about values and reputation. We find that characteristics reflecting professional security, advantage and productivity are strong predictors for a greater breadth of participation in academic entrepreneurship, but not for all forms of technology transfer that we are able to test. For such academics, science and commerce go hand in hand, as they are best poised to straddle the boundary between industry and academy. We find strong support, however, that scientists perceive the value of patenting differently, and the level of reputational importance placed on scientific compared to commercial achievements matters in shaping commercial involvement.     

技术创新联盟网络对企业创新绩效的影响机理研究—企业如何借助联盟能力提升绩效？

技术创新联盟是合作创新的重要载体,现有研究证实了产业技术创新联盟的网络特质对企业创新绩效发挥作用,但相关作用机理并未得到深入研究。联盟网络究竟是如何对企业创新绩效产生影响的,作为联盟成员的企业又该如何利用好联盟的力量提升绩效？文章提炼了联盟能力为中介变量,并分别探究联盟网络特质及企业创新绩效与其关系机理。同时,提出相应的研究假设,并构建关系模型。最后,为企业如何借助联盟能力提升绩效提出建议。     

时间性问题的转向与艺术的诗性归途——从狄尔泰到海德格尔

狄尔泰认为生命是一个时间性和历史性的存在,是在"过去"、"现在"和"未来"三位一体中的体验之流,过去的历史生命是通过现在的体验而走向将来,他更看重"过去"对生命的意义。与狄尔泰不同的是,海德格尔对时间性问题是在存在论的意义上来探讨的,他认为此在是通过将来的筹划所规定的,更看重的是"将来"对此在的意义,因此时间性问题在海德格尔这里发生了转向。尽管如此,他们都走向了艺术这条诗性的归途,都把艺术看成是生命和此在的澄明之境。     

从目的论看林语堂英译《浮生六记》

翻译的"目的论"认为,所有翻译要遵循的首要法则就是"目的法则"。翻译行为所要达到的目的决定整个翻译行为的过程。由于译文预期达到的目的或功能不同,决定它在翻译过程中处理方法的不同。翻译不是纯语言的转换活动,它体现了不同文化之间的交流。因此,如何处理文化差异现象是不容忽视的问题。依据"目的法则",林语堂在《浮生六记》的英译本中善于兼用归化和异化的方法,既符合英语的表达习惯,又保留了中国文化的特点,达到了两者的满意结合。     

论绘画作品中的符号运用

符号的选择和确定是画家艺术风格成熟的标志,它赋予了作品的个性化语言,带有画者个人的生活印记。符号的选择可以来源于生活,也可以来自于传统,它是架构画面语言的主要内容。符号的表现语言是每个画家所追求的内容,由它转化成为画面中的造型、色彩、构图、线条等表现语言。总而言之,符号无处不在,在它的表现背后带有画者个人的想象,运用想象力对符号进行加工和重组,从而传达画者个人的观念、情感以及对造型意味的理解。     

试论胡塞尔生活世界理念的方法论特征

生活世界理念是胡塞尔哲学思想的重要组成部分。总的来说,胡塞尔的生活世界理念中内蕴着先在存在与经验构造、感性解放与理性选择、历史精神与时代意识、个体关怀与集体生存相统一的方法论特征。历史表明,我们要还原胡塞尔"生活世界"理念的本真理论样态,必须从其理论大夏构建的方法论入手,深入地揭示出它的方法论特征。     

回归生命的诗学——感悟“生命·实践”教育学

建立一种新的生命成长的教育,是教育学进入近现代以来一直不可或缺的紧迫任务。"生命·实践"教育学派凸显了教育学的本质意义,它是关涉生命诗性成长的诗学,它把教育导向生命的价值实现、生命的美化、生命形式的变革,诗意的"生命·实践"教育学以点化生命的教育作为教育学建构的原点。但是,"生命·实践"学派依然面对着一些挑战,比如世界的物化、社会的消费化和人的机器化;教育的规训化、生命的平庸化,以及生命教育的普世化等。     

现实与荒诞--论小说《人生苦旅》

<人生苦旅>是一部非虚构小说,它顺应中国当代纪实小说发展潮流,有一定的历史文献价值、现实的社会价值和审美价值.文章主要评述作品由现实与荒诞两种质素交融与建构出的思想内涵与审美价值.     

从日常生活审美的维度审视孔子人生美学的现代性意义

孔子的人生美学主要是以“礼”“乐”来实现“仁”,以“仁”作为自己的道德修养和人生的最高目标。在现代化经济和技术浪潮的推动下,人的本性产生的转轨与变异,使得孔子的人生美学再次被遗忘的大众所怀念。论文拟从日常生活审美的维度来探讨一下孔子人生美学的现代性意义。