厘礼正俗:晚唐李涪《刊误》考

晚唐李涪深谙礼制并拥有"周礼库"之美誉,《刊误》便是其针对当时礼制沦丧所著之书。文章对李涪生平事迹与《刊误》一书版本进行考释,分析其史料价值,认为此书不仅史源近真、反映现实,又能补史之阙,是如今学界研究唐代礼制及社会习俗不可多得的史料来源。     

当代文学批评的发展现状及趋向

文学批评指按照一定的标准对作家作品和文学现象,包括文学运动、文学思潮和文学流派等所作的研究、分析、认识和评价。文学批评也需要批评,也需要专门的研究,对批评的批评或对批评的研究,不但有存在的理由,而且应该受到特别的重视。于是,批评成为了研究对象,国内的＂文学批评学＂也在不断的发展。另外,随着时代的发展变迁,现有的文学批评呈现出了专业批评、媒体批评、网络批评三局鼎立的局面,呈现出了新的特点,也出现了很多问题。我们的文学批评理想状态应该是开放性的社会历史批评,文学批评在未来的发展应该是多元的。     

无目的游走：一种被诗意化的行为——对古典文本中一个常见意象的梳理和诠释

中国古代史书、笔记、小说以及诗歌中记载和描述了许多无目的游走的行为。本文认为,这类文字表述中隐含了古人对现实人生的体验、认知以及超越的过程。反应到具体创作中就是无目的行为被潜在的文化传统逐步改造并诗意化,即由最初的彷徨苦闷转而为随遇而安的自适恬淡,由被迫无奈的宣泄变为主动自觉的享受。这一诗意化的进程集中体现在唐代以来大量出现的访人不遇题材的诗歌创作中,进而丰富了我们的诗歌传统化和艺术精神。     

Constructing interpretive inferences about literary text: The role of domain-specific knowledge

Student readers struggle to construct the interpretive inferences necessary for successful literary comprehension. Expert think-alouds were conducted to identify the kinds of domain-specific knowledge that were drawn upon when reading the short story The Elephant. These data were used to construct three reading instructions provided to student (novice) literary readers. These instructions informed the student about two types of literary conventions (Rules of Notice, Rules of Signification, Combined). Analysis of the students’ essays indicated having both types of domain-specific knowledge yielded the most interpretive inferences. Attention to language mediated the effect suggesting a means for domain-specific knowledge to be used to leverage student engagement in literary interpretation.     

从哲学人类学看文学表述的意义

作为一种表意实践活动,文学表述的意义问题在文学理论中的讨论是一贯的。论文尝试用叙事理论的多种观念来阐明在哲学人类学视野中的文学表述的意义,即作为文化形态诸种样式之一的叙事活动,文学表述服务于人(类)的自我认识、自我解释、自我塑造的总体目标和基本进程。     

大型团体操与文体表演、舞台表演的比较研究

运用文献资料、录像分析、比较以及逻辑分析的方法,对大型团体操、文体表演及舞台表演三者之间共性与差异进行比较分析,经研究发现它们在本质与内涵、主题思想、表演形式、表演舞台、表演规模以及表演人员等方面存在着明显的差异,并在此基础上,总结出大型团体操有别于文体表演和舞台表演的本质特征。     

大学教改与大学教材——以中文专业几部教材为例

文章从文字编辑、论述是否全面、编者表述等几个方面具体分析了《文学理论教程（修订二版）》中存在的问题,希望编者再进行修改时,予以考虑。在此基础上,文章又兼谈了其他几部中文专业教材存在的问题,希望大学教师在为学生选教材时要慎之又慎。     

从唐修“八史”文苑传看贞观君臣的文学思想

贞观君臣通过修史，在总结六朝历史经验的同时，提出了建设新文化的方针。对这一问题，学术界从南北文学异同等大的方面作了探讨，却缺乏全面细致的论述。本文通过对贞观年间所修《周书》等八部正史中文苑传或文学传的资料梳理，对贞观君臣的文学思想进行了考察，认为：他们强调文学的政治教化功能，在此基础上，肯定文学的缘情功能，树立了“尽善尽美”的文学理想，为唐文学的健康发展奠定了良好的基础。     

我国体育经纪人管理之法律制度及其完善探讨

随着我国体育职业化的深入,体育经纪产业也迅速发展起来。文章通过文献资料和逻辑推理的方法考察了当前我国体育经纪人管理法律制度的现状,并分析了我国体育经纪人发展存在的问题。同时对国外一些国家的体育经纪人管理及法律制度进行了分析和借鉴,从而提出对我国体育经纪人管理中的相关法律制度进行完善的建议,以期对我国体育经纪人管理的规范化和法制化提供参考。     

论民族文论多语症

上世纪80年代以来，由于受自卑、焦虑、浮躁等文化心态的驱使，学者们在建构民族文论时患上多语症，呈现出了语量超多、语意空洞、语法杂乱、语境自闭等症状。治疗这一病症的关键在于调整好学者们的文化心态，使之直面本民族当下的文艺实践，不断增强研究工作的现实性。