"理解"的应用及其缺憾--韦伯《新教伦理与资本主义精神》解读

韦伯的"理解"以方法论个体主义为基础,承人文主义之传统,与实证主义相依托.<新教伦理与资本主义精神>一书是韦伯理解方法应用的一个实例.该书的视角与分析逻辑、理想型的建构、拟情的体验与动机解释均体现了理解的特质及其方法论思路,文献资料与统计数据则为主观理解提供了客观支持.但是韦伯"理解"方法本身有其缺陷,该书在理解方法的具体应用上也存在缺憾,因而韦伯的论证不能完全令人信服.     

马克思对施蒂纳“自由主义”批判的批判——再论“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”

马克思对施蒂纳“自由主义”批判的批判是马克思主义哲学史上的重要问题。理清这个问题有利于重新审视《共产党宣言》中“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这个命题。该命题所含的内在的理论张力（个人自由与一切人的自由,个人主义和集体主义、社会主义与自由）是巨大的,并内在地包容了“经验性”和“超验性”、“形而上”和“历史性”之几重维度。     

怨恨：价值比较的心理机制——马克斯·舍勒的德性观解读

怨恨原本是指人的一种心理情感。马克斯·舍勒认为,怨恨有一系列的心理结构,同时也与人生活在其中的社会的制度因素有着不可分割的关系。他从怨恨出发,分析了现代西方社会人们伦理价值观念变迁和形成的根源。舍勒认为,现代的德性观也是通过怨恨来形成的。舍勒的怨恨理论在启示我们思考今天的道德问题上,仍然具有重要的理论意义。