数字记忆:文化记忆的数字宫殿

信息化进程对于人类记忆是双刃剑,信息技术在强化社会生活记录能力的同时也引发了新的社会失忆现象,数字记忆成为新一代文化记忆。本文在简要爬梳数字记忆由来和现状的基础上,阐述数字记忆的基本原理和社会价值,归纳出多资源互补、多媒体连通、迭代式生长、开放式构建等特点,从目标定位、文化阐释、资源整合、编排展示、技术支撑五个方面提出构建数字记忆项目的架构和要领。本文还分析了图书馆、档案馆、博物馆等记忆机构在数字记忆建设中的重要角色及其原因,倡导图档博机构在数字记忆构建中拓展职能,增加活力。参考文献31。     

New mode of universal access and Global Memory Net

INTRODUCTION During 1998~2002, I was privileged to serve as a member of the US President’s Information Technol- ogy Advisory Committee (PITAC), and all members were deeply involved in the drafting of several PITAC Reports to the President. The one related to digital libraries was the 2001 Report of the PITAC Digital Library Panel, entitled Digital Libraries: Universal Access to Human Knowledge (PITAC, 2001). It offers an ambitious vision: “All citizens anywhere anytime c…     

建构城市记忆——城市公共档案馆编研功能拓展初探

从某种意义上讲,档案编研的过程就是编研人员依据一定的价值标准和原则,从档案馆藏中筛选"原料",建构城市记忆的过程.以建构城市记忆为价值取向的档案编研工作应当遵循集体性、原真性、整体性和系统性的编研原则.     

一种内存管理策略的研究和实现

针对一种需要动态维护拓扑信息的GIS叠加分析算法,有针对性地提出相应的内存管理策略。实践表明能有效提高算法实现层面的效率。     

MG2×125/580-WD型采煤机记忆截割控制方案简析

主要介绍MG2×125/580-WD型采煤机记忆截割系统的组成、工作原理及工作特点。     

试论短时记忆研究对语文教学的影响

语文学习离不开记忆,因为语文学习其实质就是语言学习。语言学习是一种积累的过程,需要积累字词、听说读写的知识、文化常识等等,积累必须靠记忆。有关研究表明,中学生的记忆发展中短时记忆的广度和记忆量增长迅速,所以国内外心理学界对短时记忆的研究,对语文教师在教学中指导学生记忆,提高学生的语言积累有积极的指导意义。     

团队网络结构、交互记忆系统与团队绩效关系的实证研究

基于社会网络视角,采用问卷调查法,以124个制造业生产团队为研究对象,对团队网络结构、交互记忆系统与团队绩效的关系进行探讨。实证研究结果表明,团队工具性网络强度与情感性网络强度对交互记忆系统有显著的正向影响;团队网络的非中心度对交互记忆系统有积极影响;交互记忆系统与团队绩效有显著的正向关系,并受到任务不确定性的调节作用。     

《息·望·忆》中马汀之创伤记忆

艾薇菊·丹提卡是当代加勒比海美籍黑人女作家,其处女作《息·望·忆》是一部展现了海地女性的血与泪的创伤小说．本文从马汀所遭受的个人创伤和集体创伤两个方面展开论述．一方面,幼年甘蔗林的噩梦在她脑海里挥之不去,女儿的背叛再次将她推进痛苦的深渊;另一方面,杜瓦利艾政府的专制统治和父权文化压制着海地女人,而流亡在外的海地女性遭受着种族歧视．     

热力学重要关系式的图记法

本文通过八个热力学量布于方形图的一定位置上所构成的特定图形,能够得到简单均匀系的热力学基本公式及各个偏导数之间关系的简单记忆方法。     

The “sacred” standing for the “fallen” spirits: Yasukuni Shrine and memory of war

This essay examines the rhetoric/politics of Yasukuni Shrine as an experiential memory-scape, a material and discursive ground to frame and enact banal patriotism and militant nationalism. As a powerful mnemonic and rhetorical institution, Yasukuni Shrine (re)produces a nationalistic narrative and identity by (con)fusing natural feelings of individual grief and cultural tradition of commemoration with national heritage of banal patriotism. By (con)fusing what is “particular” and “universal,” Yasukuni Shrine establishes its rhetorical ground to justify a “banal” sense of patriotism that slips into the “ordinary yet honorable” fervor of militant nationalism, while effectively evading its moral/ethical reflexivity.