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111.
陈维超 《出版科学》2016,(6):102-106
经过技术驱动、渠道与平台驱动的发展阶段,基于优质内容资源的创新服务在数字出版产业中的重要性日益凸显。信息技术、网络技术、数字技术为代表的技术革命背景下,台湾数字出版内容从“生产—分发—消费—反馈”等环节全面发生转变:交互式的内容呈现形态、内容产品的多介质延伸、基于社会化媒体的内容生成与传播机制,以及优质内容资源的服务盈利模式。  相似文献   
112.
李潇 《出版科学》2016,24(6):72-74
回顾于丹自2006年国庆7天,在央视“百家讲坛”讲述《〈论语〉心得》的作品出版情况之后,关注于丹十年出版,分析于丹媒体形象和品牌延伸的二元互动,探讨于丹品牌出版的十年主题流变与未来走势。  相似文献   
113.
在学、史学的丰富遗产中,有一些作品可派生出一些名胜景点,爱晚亭、阅江楼即是典型二例,在伊犁发掘汉代的史典籍,关于细君、解忧两位公主的史料,使人们盼望着出现一处汉家公主纪念馆,成为两千多年来各民族和睦团结的象征。  相似文献   
114.
在建立历史唯物主义的过程中,马克思把自己历史观和世界观意义上的人道主义改造为伦理学和价值学意义上来看待,是西方思想中固有的传统并且是占据主导地位的。这种人道主义偏重于对历史的人性化理解和解释,而缺少对人本身价值要求的真正关注;把人道主义当作伦理和价值学方面的准则和要求来看待,并把其当作理解人道主义的出发点和全部内涵.则是马克思人道主义思想对西方历史观和世界观的人道主义的超越。  相似文献   
115.
民族之间的贸易往来、战争征服、迁徙杂居、文化交流等各种形式的接触,都必然会引起语言的接触。无论是哪种形式的接触,无论程度怎样、性质如何,一经接触必然会相互影响,这表现在语言成分的借用和吸收方面。借用现象在语言接触中是一种普遍的现象,因为任何一种语言都不是孤立的。借用现象无论对借方还是被借方都产生过重要的影响。文章从借用的形式、借用的趋向、借用的作用及影响对语言接触中的借用现象进行论证。  相似文献   
116.
十一届三中全会以后唐山地方史研究出现了全面繁荣的局面。唐山地方党史和革命史、社会主义革命和社会主义建设时期唐山社会历史、唐山历史人物、唐山经济史和文化史、唐山通史、唐山地方志等唐山地方史研究中均取得了丰硕成果。  相似文献   
117.
台湾文学研究前沿问题(笔谈)   总被引:1,自引:0,他引:1  
本专辑集中讨论了台湾文学研究的一系列前沿问题:当前台湾文学的主流;“重写台湾文学史”;台湾文学的史料发掘的意义;祖国大陆台湾文学研究的现状与新空间的展开;“现代性”与台湾文学研究;分析台湾文论的后结构转型及其影响;提出从文本的语言形态进入日据时期台湾文学研究的理念。  相似文献   
118.
This essay addresses (1) how postcolonial studies might inform and enrich media studies, especially as the latter is situated in the Communication discipline, and (2) how media studies may productively expand the terrain postcolonial studies, that thus far has been dominated by the fields of Literature and Comparative Literature. Focusing on, and challenging, issues such as the North Atlantic temporal logics that inform the received history of media studies, as well as contesting the narrow boundaries of literary studies for engaging in contemporary postcolonial media/ted cultures, this essay attempts to argue for the importance of postcolonial media studies.  相似文献   
119.
入世后的本土出版市场是一个充斥着理性冲突的博弈格局,政府、本土出版社与外资三方都有各自的得益要求。从博弈三方的策略分析,外资一般采取巨资涌入、内容为王、人才争夺、政策公关等策略;政府通常运用政策杠杆作为主要调控手段;本土出版机构常常是在政府与外资之间寻求可能而利益最大化的发展途径。这种合作策略的选择是典型的相互性决策,而均衡性决策才是最佳的市场选择。  相似文献   
120.
马克思主义哲学与现代西方哲学都属于现代哲学,它们既有共同的理论特征,又有根本的原则必区别,在它们的比较研究中,共同的时代理论特征使比较成为可能,而根本的原则性区别又使比较具有必要,而对它们的异同的认识则是比较的前提和基础。  相似文献   
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