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11.
李霈 《安阳师范学院学报》2009,(4):58-61
《孽海花》是晚清四大谴责小说之一,也是晚清讽刺小说的一部代表作。但不同于其他讽刺小说的是,它同时也可以被视作一部历史小说。《孽海花》体现出的“史传”传统——记录历史的责任,撰写史书的意识——不仅让这部小说具备了历史小说的特性,而且影响了小说讽刺的方式和效果。《孽海花》这种历史与讽刺的高度融合,使小说的讽刺达到了那个时代应有的高度。 相似文献
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王利明 《吕梁高等专科学校学报》2011,1(3):11-14,33
刘向为了使夏姬符合《列女传》"孽嬖"的标准,在开篇和结尾的评论中,以夏姬惊人的魅力和传奇生育能力为出发点,通过房中术和神仙方术将其臆造为妖魅形象,把放荡的情恋故意误解为十次婚姻,构建其淫女形象,借助传统色祸观念把所有惨剧强加给夏姬,塑造其祸水形象。 相似文献
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胡金旺 《宜宾师范高等专科学校学报》2011,(2):48-51
王安石的元气说体现了其治学思想和方式的独特性。元气与道是联系在一起的,道是本体,元气是作用。所以,当王安石阐述元气与冲气的关系也用到＂体用＂这对范畴时,这里的体用论不是本体论意义上的体用论。五行不仅与物质联系在一起,而且与精神联系在一起,可见物质与精神是同一的。 相似文献
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万永坤 《玉溪师范学院学报》2012,(2):24-26
玉溪聂耳文化品牌的打造取得了显著效果,但与聂耳文化品牌宣传相关的城市公示语在语言层面还存在拼写错漏、用词不当、语法错乱现象,在文化层面还存在中式英语、拼音滥用问题,在规范层面也还不统一,英译质量有待提高。 相似文献
15.
王艳 《佳木斯教育学院学报》2011,(2):106-107
在阅读《当代叙事学》一书的过程中,产生了一些关于西方叙事理论与中国古典小说之间关系的思考和疑问。西方叙事理论对于中国古典小说是否具有适用性呢?本文仅就《当代叙事学》中叙事序列结构分析的部分进行一些归纳思考。 相似文献
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聂华苓与鲁迅有着极其相似的人生历程,二人都将自我生命体验融入在自己的小说创作中,使小说带有了一种自传色彩.在作品中都塑造了一系列的孤独者形象.二人有着浓重的故乡情,向往美好事物的感情.在小说中,都有着以对故乡的回忆和以故乡为背景的创作.小说都浸透着作者的感情,为读者展开的是一幅幅悲欢离合的图画.特别表现在对妇女的悲惨命运的揭示上,关照她们自身的精神病痛.但这并不是二人的创作意图,二人都旨在揭示其病痛达到启蒙主义的目的.在文学创作上他们都善于博采众长,突出表现在对现代主叉意识的接受上.表现出小说格式的别致和象征与写实有机结合的特点. 相似文献
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聂崇岐:从哈佛燕京"引得"到中法汉学研究所"通检"的关键人物 总被引：1，自引：1，他引：0
主要介绍了聂崇岐的生平,以及他在哈佛燕京“引得”和中法汉学研究所“通检”编纂中所做的重大贡献。作者认为,聂崇岐不仅是从“引得”到“通检”的关键人物,同时也是中国现代索引编纂史上的重要人物。 相似文献
19.
王晓霞 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):52-55
聂小倩不甘为妖物役使,在宁采臣的帮助下,她顽强反抗,摆脱了凶恶势力的要挟和控制,逐渐脱离了专门以害人为生的生活轨道.最终与宁采臣组建了自己的家庭,获得了美满的爱情,过上了幸福的生活.但是,聂小倩对爱的追求是以宁采臣为核心为动力的,体现了古代根深蒂固的男权意识.其男权意识主要表现为:一,对科举制的矛盾认识中透露出的男权意识;二,以男性为中心的爱情赞美;三,聂小倩的恪遵人伦也说明其男权意识. 相似文献
20.
陈娓娓 《宁波广播电视大学学报》2007,5(2):37-38,55
蒲松龄的《聊斋志异》借助现实未有之鬼狐来表现生活应有之内容,让现实中不可能实现的理想在虚幻的世界中得以实现,让人感觉到生存的希望,蒲氏笔下的妖鬼狐精也因此具有了更多的人的意志和理想。其中的《窦女》和《聂小倩》便通过鬼魂复仇和鬼魂报恩两个故事寄托了蒲氏对人世间的美好理想,反映了古代社会被侮辱被摧残的妇女对邪恶势力的顽强抗争和对美好生活的执著追求。 相似文献