全球化的价值认同及思考

全球化时代是一个政治、经济、文化、价值观碰撞的时代,在不同的价值观的冲突交锋下,寻求建立一种各个国家、名族都能接受的普世价值就成为可能。面对西方价值观对我国的侵蚀与冲击,如何加强马克思主义价值观的指导地位就显的尤为迫切。     

体育学界一位自主思想者——李力研治学风格点评

回顾体育学者李力研的学术研究经历,对他特立独行、自主言说的治学风格进行深入点评,纪念并认同他那种敢想敢说敢于创新的宝贵精神。     

汉唐之际的“业亡论”

中国古代的政治家和史学家十分关注国之兴亡，汉唐之际的政治家和史学家的相关论述更具有独到之处，至今仍有参考价值和借鉴意义。     

对高职院校实施全面质量管理几个问题的认识

把全面质量管理所代表的先进质量管理思想和实践,引入高职院校的教育教学质量的管理当中是适用的,也是增强高职院校竞争力的有效保障,因此,研究全面质量管理与素质教育的关系以及运用系统观点构建全面质量管理体系等问题就显得极为重要。     

从墓志看李敏修的妇女观

李敏修堪称民国时期中原地区绅士群体中的标志性人物,河南地区的最后一位理学家。他的妇女观包括勤俭持家、相夫教子、乐于助人、谨守孝道及诗书脱俗等。总体上说,李敏修的妇女观是对我国传统美德的认同。在此认识基础之上,他对民国时期的现实状况多有不满,并认为这与学校教育有关。李敏修对传统的固陋以及民国的欧化都有歧见,他主张循序渐进,从传统走向现代。这是渐进式的发展观,然长期以来不为学界所认同,乃革命史范式的制约所致。总而论之,李敏修的妇女观介乎于激越与落伍之间,具有过渡性及一定的包容性,其中所蕴涵的精髓,如崇尚优秀传统道德等,对当今社会进化具有相当指导意义。     

加强社会主义荣辱观教育创新大学生思想政治工作机制

阐明了社会主义荣辱观的基本内涵;论述了树立社会主义荣辱观的必要性,并进行了价值分析;提出了要以树立荣辱观为契机,创新高校大学生思想政治工作机制,并对4种创新机制进行了具体深入的分析.     

企业员工隐性知识交流能力评价模型

为评价企业员工隐性知识交流能力,提出隐性知识交流能力评价模型。首先,通过问卷调查获得企业员工隐性知识流转情况,并据此建立隐性知识流转网络。其次,根据隐性知识流转网络以及Page Rank算法的基本思想建立隐性知识交流能力评价模型。在该模型中,能经常与别人交流的员工,交流能力强;与交流能力强的人交流,自身的交流能力也会提升;每个人用于知识交流的精力是有限的;每个人不会把所有的隐性知识分享给别人。最后讨论分析模型的解。     

SENCOs: vanguards or in vain?

In Sweden today, special educational needs coordinators (SENCOs) are educated at universities to help resolve educational problems related to children in need of special support at three levels, that is, the organisational level, the classroom level and the individual level. Before the education of SENCOs was created in the early 1990s, special teachers were the occupational group that worked primarily on an individual level. Children's school problems were then seen as individual deficits. SENCOs can be seen as vanguards in changing an educational system from primarily focusing on an individual perspective to a broader focus on the entire learning environment. How has the occupational role of SENCOs affected schools? The overall aim of this study is to investigate possible changes within a school system when the introduction of a new occupational group, SENCOs, challenges established structures. More specifically, this paper studies how different occupational groups view where and in what ways SENCOs work and should work. Three different questionnaires are the basis of this analysis of SENCOs' present situation within the Swedish educational system. A number of interesting findings were detected in this study. For example, several occupational groups respond that SENCOs should work with individually taught special education. Meanwhile, a pattern emerges in which SENCOs seem to have partly established a new work role. However, little is known about how these changes affect children in need of special support.     

董仲舒神学化自然观的逻辑进程

儒学到了西汉时期发生了重要的转折,其显著的标志就是董仲舒把当时社会上普遍流行的“自然主义”思想与儒家“人本主义”精神结合起来,形成了独特的“天人合一”“天人感应”的神学化自然观。这种自然观的形成有其深刻的时代性,也有某种逻辑上的必然性。它根源于人们对自然界“同类相动”的普遍认识,经董仲舒“天人同类”的证明,必然形成“天人感应”的认识。